ص -51- نسب النَّبِيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَيّ ابن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. إلى هنا معلوم الصّحة. وما فوق عدنان مختلف فيه. ولا خلاف أنّ عدنان من ولد إسماعيل. وإسماعيل هو الذّبيح على القول الصّحيح. والقول بأنّه إسحاق باطل.
ولا خلاف أنّه ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ولد بمكّة عام الفيل. وكانت وقعة الفيل تقدمة قدّمها الله لنبيّه وبيته، وإلاّ فأهل الفيل نصارى أهل الكتاب، دينهم خير من دين أهل مكّة؛ لأنّهم عباد أوثان. فنصرهم الله نصرًا لا صنع للبشر فيه، تقدمة للنّبِيّ الذي أخرجته قريش من مكّة، وتعظيمًا للبلد الحرام.
قصّة الفيل:
وكان سبب قصّة الفيل على ما ذكر محمّد بن إسحاق ـ أنّ أبرهة بن الصّباح كان عاملًا للنّجاشي ملك الحبشة على اليمن. فرأى النّاس يتجهّزون أيام الموسم إلى مكّة ـ شرّفها الله ـ فبنى كنيسة بصنعاء، وكتب