وأشار الشيخ عبدالمحسن الشارخي [1] (ت 1187هـ) باختزال شديد إلى أن مذهب السلف أسلم وأعلم وأحكم [2] .
وقد يتساؤل البعض عن سبب عدواة بعض هؤلاء لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب مع انتسابهم لمذهب السلف الصالح، فابن عدوان مثلًا يؤلف نظم الواسطية، ويصنف كتابًا في مناهضة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وكذا الشارخي له موافقات لمذهب السلف مع تأليفه رسالة ضد الدعوة الإصلاحية ... ولهما نظائر.
وقد يجاب عن ذلك أن أولئك القوم قد وافقوا مذهب السلف في مسائل، وخالفوا في مسائل أخرى، فربما وافقوا الشيخ في مسائل التوحيد والشرك، وخالفوا في التكفير والقتال -كما سبق الإشارة إليه في التمهيد-، إضافة إلى أن موافقتهم لمذهب السلف قد تكون على سبيل الإجمال، فلم يكن عندهم من التفصيل والتحقيق لمسائل الاعتقاد كما هو حال أئمة الدعوة، وقد يظنون أنهم موافقون لمذهب السلف، وليس الأمر كذلك، فيتهمون الشيخ محمد بن عبدالوهاب بمخالفته لابن تيمية وابن القيّم -مثلًا- وعند التحرير يكون الحال على النقيض من ذلك [3] .
وقد تكون المخالفة عن حسد، أو حبّ رياسة ونحوها من حظوظ النفس وشهواتها.
(1) ولد في قرية الفرعة بالوشم، وتتلمذ على علماء أشيقر، ثم انتقل إلى الأحساء، وله تأليف في الطعن بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وتوفي بالطاعون في بلد الزبير.
انظر: السحب الوابلة 2/ 668، وعلماء نجد 5/ 28.
(2) انظر: الحياة العلمية لأحمد البسام صـ 263.
(3) انظر: شبهة مخالفة الشيخ محمد بن عبدالوهاب لابن تيمية وابن القيم في كتاب دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب عرض ونقض صـ 267 - 282.