وقرر فيه منع شدّ الرحال لزيارة القبور [1] ، ومن شيوخ الإمام محمد بن عبدالوهاب بالأحساء: الشيخ عبدالله بن محمد بن فيرز (ت 1175هـ) [2] ،"وقد وجد الشيخ محمد بن عبدالوهاب عنده من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيّم ما سرّ به وأثنى على عبدالله هذا بمعرفته بعقيدة الإمام أحمد [3] "، كما أن الشيخ عبدالعزيز بن عدوان [4] (ت 1179هـ) قد نظم العقيدة الواسطية لابن تيمية. قال الشيخ السام:-"وهو نظم حسن، نهج فيه منهج السف في الصفات [5] "، وكتب فتيا لابن تيمية بشأن القدر وأفعال العباد [6] ، عدا مؤلفاته الخطية [7] .
(1) انظر: الحياة العلمية لأحمد البسام صـ 262.
(2) ولد سنة 1105هـ، وقرأ على مشايخ نجد ومهر في الفقه، له عدة أجوبة، وتتلمذ عليه خلق، ورحل إلى الأحساء، وتوفي بها. انظر: علماء نجد 4/ 487، والسحب الوابلة 2/ 652.
(3) المقامات للشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب صـ 7 = بتصرف يسير.
(4) ولد ابن عدوان في قرية أثيثية، وقرأ في عدة علوم، وله نظم، وبعض الرسائل، وهو من المجاهرين بالعدواة لدعوة الشيخ محمد بنعبدالوهاب، توفي بعد رجوعه من المدينة عند واد يقال له النظيم.
انظر: السحب الوابلة 2/ 540، وعلماء نجد 3/ 406.
(5) علماء نجد 3/ 408.
(6) الحياة العلمية لأحمد البسام صـ 263، وهذه الفتيا ضمن مجموع الفتاوى لابن تيمية 8/ 437.
(7) مثل: رسالة في الوقف في الردّ على الشيخ محمد بن عبدالوهاب (وهي مخطوطة لدى الشيخ البسام) ومنها رسالة في الأجوبة عن أسئلة الشيخ محمد بن عبدالله الحوقاني العُماني، حيث بعثها السائل إلى الشيخ محمد بن فيروز، فأحال الجواب إلى تلميذه عبدالعزيز بن عدوان (وهي مخطوطة لدى مكتبة العنقري بدارة الملك عبدالعزيز 91/ 21، 19 ق) ولديّ صورة منها، وغالبها مسائل فقهية، وقد أجاب عن بعضها، واستغرق"حكم شرب الدخان"غالب الرسالة.
انظر: علماء نجد للبسام 3/ 408، والسحب الوابلة 2/ 543.