كما أن السفاريني له رسالة بعنوان"الأجوبة النُجدية عن الأسئلة النجدية [1] "إلا أنه ليس ثمة معلومات عن وجودها، ولا مضمونها.
وقد عُني علماء نجد بكتاب"لوامع الأنوار البهية"اختصارًا، وتعليقًا .. [2] ، بل يقال إن كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- قد أُرسِل إلى الشيخ السفاريني فأمرّه وأقرّه [3] .
7 -هناك بعض المعلومات اليسيرة، والنتف القليلة التي تندرج في تقريرات علماء نجد لمذهب السلف الصالح منها: أن الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن سلطان أبا بطين (ت 1121هـ) [4] ألّف"المجموع فيما هو كثير الوقوع" [5] ،
(1) انظر: النعت الأكمل للغزي صـ 303.
(2) اختصره محمد بن علي بن سلوم بكتاب مطبوع، وكذا عثمان المزيد (انظر علماء نجد للبسام 5/ 159) ، وتعقّب السفاريني في مواطن الشيخُ عبدالله أبو بطين، والشيخُ سليمان بن سمحان، كما علّق على الدرة المضية غير واحد من أهل العلم مثل الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع، والشيخ عبدالرحمن بن قاسم.
(3) انظر: التوضيح عن توحيد الخلاّق صـ 19.
(4) ولد في روضة سدير، وأخذ عن علماء سدير، وتوفي في بلده عام 1121هـ.
انظر: علماء نجد للبسام 3/ 93.
(5) لا يزال"المجموع"مخطوطًا"ويرى الشيخ البسام أن قَدْر الكتاب أقل من شهرته."
انظر: علماء نجد (الحاشية) 3/ 93، 94، والحياة والعلمية لأحمد البسام (صـ 192، 262.