وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة قال:"من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها، فإن الله قال {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي} "قال يونس: وكان ابن شهاب يقرأها: للذكرى.
وفي رواية لمسلم فقال:"هذا منزل حضرنا فيه الشيطان". وفيه: ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة. وفيها من الفقه أن من نام عن صلاة أو نسيها فوقتها حين يستيقظ أو يذكرها. وفيها أن السنن تقضى كما تقضى الفرائض؛ لأنه قضى سنة الفجر معها وقضى سنة الفجر لما فاتته وحدها.
وكان هديه قضاء السنن الرواتب مع الفرائض. وفيه أن الفائتة يؤذن لها ويقام، فإن في بعض طرق القصة أنه أمر بلالا فنادى بالصلاة. وفي بعضها أمر بلالا فأذن وأقام. ذكره أبو داود. وفيها قضاء الفائتة جماعة، وأن قضاءها على الفور، وإنما أخرها عن مكان معرسهم قليلا لكونه مكانا فيه شيطان. وفيه تنبيه على اجتناب الصلاة في أمكنة الشيطان كالحمام والحش بطريق الأولى. انتهى.
وفي صحيح مسلم عن ابن شهاب عن أنس قال: لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى المدينة رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم، وكان المهاجرون لما قدموا من مكة إلى المدينة قدموا وليس بأيديهم شيء، وكان الأنصار أهل الأرض والعقار، فقاسمهم الأنصار على أن أعطوهم أنصاف ثمر أموالهم كل عام، ويكفونهم العمل والمؤنة، وكانت قد أعطت أم أنس رسول الله عذقا لها. وفي رواية فأمرني أهلي أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله ما كان أهله أعطوه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت: والله لا يعطيكهن وقد أعطانيهن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"يا أم أيمن اتركيه ولك كذا وكذا". وتقول: كلا والذي لا إله إلا هو. فجعل يقول:"لك كذا وكذا"حتى أعطاها عشرة أمثاله. وفي رواية أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن مكانهن من حائطه.