11 -الشيخ زامل بن سلطان الخطيب. الذي وضع هوامش على حاشية ابن قندس وهوامش على الإقناع وهوامش على منتهى الإرادات وعلى جامع السيوطي.
12 -الشيخ سليمان بن إبراهيم الفداغي. من بلدة حرمة, أدرك بداية القرن الثالث عشر الهجري وهو صاحب كتاب"تذكرة الطالب لكشف الغرائب"الذي لا يزال مخطوطًا.
13 -الشيخ سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف. المولود في بلدة أشيقر والمتوفى في العيينة في سنة 1079هـ / 1668م. أحد فقهاء نجد المشهورين, جد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رائد الدعوة الإصلاحية 1115 - 1206هـ. وقد ألف أربعة مؤلفات في الفقه الحنبلي ما زالت مخطوطة ما عدا كتابه في المناسك وهي:
أ - الأجوبة للأسئلة في المسائل الفقهية. ذكره رضا كحالة وقد جاء شيء من هذه الرسائل في مجموعة الرسائل النجدية في 12 صفحة من الجزء الأول خلال الصفحات 510 - 522 وقد طبع هذا الكتاب بتحقيق محمد بن عبدالرحمن بن إسماعيل في 88 صفحة عام 1406هـ.
ب -"شرح الإقناع"على ما يراه الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد, ومن تابعه.
جـ -"شرح المنتهى"على ما يراه الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد في كتابه"السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة"ومن تابعه.
د - مصباح الناسك في أحكام المناسك, وهو مطبوع.
14 -الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن سلطان بن خميس الملقب أبابطين العائذي القحطاني. المولود في بلدة روضة سدير المتوفى بها في سنة 1121هـ /1709م وهو قاضي روضة سدير. وقد ألف كتابًا لا يزال رهن التحقيق من أحد أحفاده"المجموع فيما هو كثير الوقوع"وقد اختصره من كتاب الإقناع في الفقه الحنبلي وزاد عليه أشياء هامة وفرغ من تأليفه في سنة 113هـ.