489 و 4/ 94، 99 - 100، 273، 454، 457، 468، 516 و 5/ 114).
ووقعت له هذه النقول -أبو بعضها- بواسطة القاضي أبي يعلى في"العدة"وابن تيمية في"بيان الدليل"، كما تراه موضحًا في التعليق على بعض المواطن المذكورة.
-رواية حرب بن إسماعيل، ذكرها في (1/ 76 و 4/ 172، 495، و 5/ 520) ووقعت له في بعض المواطن بواسطة القاضي أبي يعلى، كما صرح هو بذلك.
-رواية أبي حرب الجرجرائي، ذكرها في (3/ 320، 4/ 348) .
-رواية حنبل، ذكرها في 1/ 76، 84 و 2/ 373، 426 و 3/ 429 و 4/ 455، 468، 527 و 5/ 114، 520)، ونقل المصنف بعض هذه المواطن من"العدة"لأبي يعلى، كما تبرهن لي بيقين، وبعضها من"زاد المسافر"لأبي بكر عبد العزيز كما صرح هو نفسه بذلك.
-رواية الخلال، ذكرها في (3/ 370) .
وذكر المصنف كتابًا آخر له سيأتي -إن شاء اللَّه قريبًا-، وورد له ذكر في إسناد بعض الأخبار، انظر (1/ 49، 473) .
-رواية أبي داود السجستاني [1] .
نقل منها المصنف في (1/ 61، 76 و 2/ 250، 469 و 4/ 99 و 5/ 115، 116، 117) .
-رواية ابنه صالح، نقل منها المصنف في (1/ 83، 87 و 3/ 489 و 4/ 94، 100، 515، 516، 527 و 5/ 58، 59، 114) .
ومن الجدير بالذكر هنا الأمور الآتية:
أولًا: بعض المسائل المنسوبة لصالح ليست في القسم المطبوع منه.
ثانيًا: وجدتُ بعضها مسندة عند الخطيب وغيره من طريق صالح عن أبيه، ولم أعثر عليه في المطبوع من"مسائله"بطبعتَيْه.
ثالثًا: وجدتُ بعض هذه النقول في"محنة الإمام أحمد"لصالح، كما في (5/ 58) مثلًا.
(1) طبعت مرتين، بتحقيقين مستقلَّين، والغالب على الطبعة الأولى (ط- رشيد رضا) المسائل الفقهية، والغالب على الطبعة الأخرى (ط مكتبة دار العلوم والحكم) السؤال عن الرواة وأسماء الرجال، وكل منهما تكمل الأخرى، وأغلب النقولات الموجودة عند ابن القيم في الطبعة الأولى منهما.