نِيار في التضحية بالعناق وقال: لن تجزيء عن أحدٍ بعدك [1] ، وفرق بين صلاة الليل والنَّهار في السر والجهر ثم شَرَعَ الجهرَ في بعض صلاة النهار كالجمعة والعيدين، وورَّث ابنَ [ابنِ] [2] العم وإن بعُدَت درجته دون الخالة التي هي شقيقة الأم، وحَرَّم أخذ مال الغير إلا بطيب نفسه [3] وسلَّطه على أخذ عقاره وأرضه بالشُّفعة ثم شرع الشفعة فيما يمكن التَّخلصّ من ضرر الشركة بقسمته دون ما لا يمكن قسمته كالجَوْهَرة والحيوان وهو أولى بالشفعة، وحَرَّم صومَ أول يوم من شوال [4] وفرض صومَ آخر يوم من رمضان مع تساوي اليومين، وحرم على الإنسان نكاحَ بنت أخته وأخيه وأباح له نكاح بنتَ أخي أبيه وأخت أمه [5] ، وحَمَّل العاقلة ضمان جناية الخطأ على النفوس دون الجناية على الأموال، وحرم وطء الحائض لأذى الدم وأباح وطء المستحاضة مع وجود الأذى، ومنع بيع مُدِّ حنطة بمدٍّ وحفنة وجَوَّز بيع مد حنطة بصاع فأكثر من الشعير؛ فحرم ربا الفَضْل في الجنس الواحد دون الجنسين، ومنع المرأة من الإحدادِ على أبيها وابنها فوق ثلاثة أيام وأوجب [عليها] [6] أن تُحِد على الزوج وهو أجنبي أربعة أشهر وعشرًا،
(1) أخرجه البخاري في"الصحيح" (كتاب العيدين) ، باب الأكل يوم النحر، (2/ 447 - 448/ رقم 955) ، وباب الخطبة بعد العيد، (2/ 453/ رقم 965) ، وباب التبكير إلى العيد، (2/ 456/ رقم 968) ، وباب كلام الإِمام والناس في خطبة العيد، (2/ 471/ رقم 983) ، و (كتاب الأضاحي) : باب سنة الأضحية، (3/ 10 رقم 5545) ، وباب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لأبي بُرده: ضح بالجذع من المعز، ولن تجزئ عن أحد بعدك (10/ 12/ رقم 5556، 5557) ، وباب الذبح بعد الصلاة (10/ 19/ رقم 5560) ، وباب من ذبح قبل الصلاة أعاد (10/ 20/ رقم 5563) ، ومسلم في"صحيحه" (كتاب الأضاحي) : باب وقتها (3/ 1552/ رقم 1961) ، والترمذي في"الجامع"أبواب الأضاحي، باب ما جاء في الذبح بعد الصلاة (4/ 93/ رقم 1508) ، وأبو داود في"السنن" (كتاب الأضاحي) : باب ما يجوز من السنن من الضحايا (3/ 96/ رقم 2800) ، والنسائي في"المجتبى" (كتاب الأضاحي) : باب ذبح الضحية قبل الإِمام (7/ 222) ، عن البراء بن عازب مرفوعًا.
(2) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(3) في المطبوع:"إلا بطيبة من نفسه".
(4) في تحريم صوم يوم العيد أحاديث:
منها حديث أبي هريرة: رواه البخاري (1993) في (الصوم) : باب صوم يوم النحر، ومسلم (1138) في (الصيام) : باب ما يُنهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى.
وحديث ابن عمر: رواه البخاري (1994) ، و (6705 و 6706) ، ومسلم (1139) .
وحديث عمر وأبي سعيد الخدري وعائشة وكلها ثابتة في"الصحيح".
(5) أي: بنت أخت أمه.
(6) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .