وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن عَمرو النَّصري [1] : ثنا أبو مُسْهِر: ثنا سعيدُ بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عُبيد اللَّه، عن السائب بن يزيد بن أخت نَمر أنه سمع عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- يقول: إنَّ حَديثَكم شَرُّ الحديث، إن كلامكم شر الكلام؛ فإنكم قد حدثتم الناس حتى قيل: قال فلان، وقال فلان، ويُترك كتاب اللَّه، من كان منكم قائمًا فليقم بكتاب اللَّه، وإلّا فليجلس [2] . فهذا قول عمر
= وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
ثانيًا: عبد الملك بن عمير: رواه الطبراني في"الكبير" (8752) .
قال الهيثمي (1/ 122) :"رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك ابن مسعود".
ثالثًا: سهل الفزاري، ولفظه:"اغد عالمًا أو متعلمًا أو مستمعًا ولا تكونن الرابع فتهلك"، رواه أبو خيثمة في"العلم" (116) .
وسهل هذا مجهول كما قاله الذهبي.
رابعًا: هارون بن رئاب: رواه الدارمي (1/ 97) ، والفسوي (3/ 399) ، وابن عبد البر (146) .
وهارون لم يسمع من ابن مسعود.
خامسًا: الحسن البصري: رواه وكيع في"زهده" (513) ، والدارمي (1/ 79) ، والبيهقي في"المدخل" (380) ، وقال: وهو منقطع؛ لأن الحسن لم يسمع من ابن مسعود.
وهذه الطرق تؤكد أن له أصلًا عن ابن مسعود، واللَّه أعلم.
سادسًا: الضحاك بن مزاحم: رواه الدارمي -ومن طريقه الذهبي في"تذكرة الحفاظ" (2/ 463) -، والضحاك لم يسمع من ابن مسعود. وهو كثير الإرسال.
سابعًا: يحيى بن عبد الرحمن: رواه الخرائطي في"اعتلال القلوب" (1/ 184) عنه بلفظ:"لا يكونن أحدكم إمعة، قالو: وما الإمعة؟ قال:"يجري مع كل ريح"."
ثامنًا: طرفة المسلي: رواه البخاري في"التاريخ الكبير" (4/ 367) ، وأبو داود في"الزهد" (رقم 141) .
تاسعًا: عبد الرحمن بن يزيد: رواه الطبراني في"الكبير" (9/ 166 - 167 رقم 8765) وأبو نعيم في"الحلية" (1/ 136 - 137) ، وابن الجوزي في"صفة الصفوة" (1/ 124) .
(1) قال (د) :"في نسخة:"أبو زرعة عبد الرحمن بن عمر البصري"تحريف في ثلاثة مواضع".
قلت: وهو المثبت في (ن) و (ق) و (ك) ، ونحو ما في (د) في (ط) ، وقال:"انظر:"إعلام الموقعين" (2/ 297) ط: فرج اللَّه زكي الكردي"اهـ.
(2) أخرجه أبو زرعة الدمشقي في"تاريخه" (1/ 543 رقم 1470) ، -ومن طريقه ابن حزم في =