رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو قولي، [وجعل] [1] يردد هذا الكلام [2] ، وقال الربيع: قال الشافعي: لم أسمع أحدًا نَسبتْهُ عامةٌ أو نسَبَ نفسه إلى علم يخالف في أن فَرضَ اللَّه اتباع أمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والتسليم لحكمه فإن اللَّه لم يجعل لأحدٍ بعده إلا اتباعه، وأنه لا يلزم قول [بكل حال] [3] إلا بكتاب اللَّه أو سنة رسوله، وأن ما سواهما تَبعٌ لهما، وأن فَرْضَ اللَّه علينا وعلى مَنْ بعدنا وقبلنا في قبول الخبر عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- واحدٌ لا يختلف فيه [أنه] الفرض، وواجبٌ قبول الخبر عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا فرقة سأصف قولها إن شاء اللَّه تعالى. وقال الشافعي: ثم تفرَّق أهل الكلام في تثبيت خبر الواحد عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تفرقًا متباينًا، وتفرق عنهم ممن نَسبتهُ العامة إلى الفقه تفرقًا أتى بعضُهم فيه أكثر من التقليد أو التحقيق من النظر والغفلة والاستعجال بالرياسة [4] . وقال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: قال لنا الشافعي: إذا صح عندكم [5] الحديث عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقولوا لي حتى أذهب إليه [6] .
وقال الإمام أحمد: كان أحسن أمر الشافعي عندي أنه كان إذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وتَركَ قوله [7] ، وقال الربيع: قال الشافعي: لا نترك الحديث عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بأن لا يدخله القياس ولا موضع للقياس لموقع السنة [8] ، قال الربيع [عن الشافعي] : وقد روي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بأبي هو وأمي أنه قضى في بَرْوَع
(1) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(2) أخرجه البيهقي في"المناقب" (1/ 475) ، وهو في"معجم الأدباء" (17/ 311) ، و"مختصر المؤمل" (58) ، و"معنى قول الإمام المطلبي" (76 - 77 - ط البشائر) ، و"الإيقاظ" (63 - 100) .
(3) بدلها في سائر النسخ"رجل قال"، وهو خطأ، والتصويب من مصادر التخريج.
(4) انظر"مناقب الشافعي" (1/ 475 - 476) ، للبيهقي و"جامع بيان العلم" (1/ 562 - فما بعد) .
(5) في المطبوع:"لكم".
(6) رواه الطبراني عن عبد اللَّه به؛ كما في"معنى قول الإمام المطلبي" (74) ، وبنحوه عند ابن أبي حاتم في"آداب الشافعي" (95) ، وأبي نعيم في"الحلية" (9/ 170) ، وابن عبد البر في"الانتقاء" (75) ، والبيهقي في"مناقب الشافعي" (1/ 476) .
(7) أخرجه البيهقي في"المدخل" (251) ، و"المناقب" (1/ 476) ، وذكره ابن حجر في"التأنيس" (63) .
(8) أخرجه البيهقي في"المناقب" (1/ 478) ، وهو في"معنى قول الإمام المطلبي" (ص 77) ، ونحوه في"الرسالة"للشافعي (ص 599 رقم 1817) .