بنت وَاشِق أنكحت [1] بغير مهر، فمات زوجها، فقضى لها بمهر نسائها، وقضى لها بالميراث [2] ، فإن كان ثبت عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فهو أولى الأمور بنا، ولا حجة في
(1) في (ن) و (ك) :"ونكحت".
(2) رواه معقل بن سنان، وقد وقع فيه اختلاف، وقد وقع في حادثة استفتي فيها ابن مسعود فقام معقل وأيَّده أن هذا هو حكم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في ذلك؛ فرواه ابن أبي شيبة (4/ 300) ، وأبو داود في (النكاح) : (2114) باب فيمن تزوج ولم يُسمِّ صداقًا حتى مات، وابن ماجه (1891) في (النكاح) : باب الرجل يتزوج، ولا يفرض لها فيموت، والنسائي (6/ 122) في (النكاح) : باب إباحة التزويج بغير صداق، وفي"الكبرى" (5517) ، والحاكم (2/ 180 - 181) ، والبيهقي (7/ 245) ، وابن حبان (4098) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ورواه الطبراني في"الكبير" (20/ 545) من طريق أبي حذيفة، ورواه (20/ 546) من طريق يزيد الدالاني ثلائتهم عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود، فقال معقل بن سنان. . فذكره.
وقد اختلف فيه على الشعبي؛ كما بينه النسائي في"سننه الكبرى"؛ فانظره هناك.
وقد ذكرنا طريق ابن مهدي أنه يرويه عن سفيان عن فراس، ورواه ابن أبي شيبة (4/ 300) ، وأبو داود (2115) ، والنسائي (6/ 122) ، وفي"الكبرى" (5519) ، وابن ماجه (1891) ، وابن الجارود (718) ، وابن حبان (4099) ، والبيهقي من طريقه عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود. . . فشهد معقل بن سنان فخالف في إسناده.
وتابعه أيضًا على هذا الطريق يزيد بن هارون، وعبد الرزاق: أخرجه عبد الرزاق (10898 و 11745) ، والترمذي (1145) ، وابن الجارود (718) ، والطبراني في"الكبير" (20/ 543) ، والبيهقي (7/ 245) ، وأحمد (3/ 480) ، وأبو داود (2115) ، والنسائي (6/ 121) وفي"الكبرى" (5516) ، بعضهم عن عبد الرزاق ويزيد معًا، وبعضهم عن يزيد وحده.
وتابعه أيضًا زيد بن الحباب: رواه الترمذي (1145) ، والنسائي (6/ 198) ، ورواه النسائي (6/ 121) ، وفي"الكبرى" (5515) ، وابن حبان (4100) من طريق زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد اللَّه. . فقام فلان الأشجعي.
ورواه الطبراني (20/ 544) من طريق الأعمش عن إبراهيم به.
ورواه ابن أبي شيبة (4/ 301 - 302) ، والنسائي (6/ 122 - 123) ، وفى"الكبرى" (5518) ، وابن حبان (4101) ، والحاكم (2/ 180) ، والبيهقي (7/ 245) ، والطبراني (20/ 542) من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود. . فقام رجل يقال له: معقل بن سنان.
وقد ذكرت من قبل أنه اختلف على الشعبي فيه، ورواه أبو داود (2116) ، والبيهقي (7/ 246) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان، وخلاس بن عمرو عن عبد اللَّه بن عتبة أن ابن مسعود. . . فقام ناس من أشجع فيهم الجَرَّاح، وأبو سنان =