الحادي عشر: التصريح برفع الأيدي إلى اللَّه سبحانه كقوله -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إن اللَّه يستحيي من عبده إذا رَفعَ إليه يديه أن يردَّهما صِفْرًا" [1] .
(1) رواه أبو داود (1488) في (الصلاة) : باب الدعاء، والترمذي (3556) في (الدعوات) ، وابن ماجه (3865) في (الدعاء) : باب رفع اليدين في الدعاء، وابن حبان (876) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (6148) ، وفي"الدعاء" (203) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 497) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (3/ 235 - 236) ، وابن عدي في"الكامل" (2/ 562) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1111) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/ 211) ، وفي"الأسماء والصفات" (رقم 155 و 1014) ، وفي"الدعوات الكبير" (رقم 180) كلهم من طرق عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان النهدي عن سلمان مرفوعًا به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ورواه بعضهم ولم يرفعه.
أقول: وجعفر بن ميمون هذا في حديثه ضعف.
وتابعه على رفع الحديث أبو المعلَّى يحيى بن ميمون العطار: رواه من طريقه المحاملي في"أماليه" (رقم 433 - رواية ابن البيّع) والبغوي في"شرح السنة" (1385) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (8/ 317 و 10/ 307) .
ويحيى هذا ثقة، وحَسَّن البغوي الحديث.
ورواه سليمان التيمي عن أبي عثمان به، واختلف عنه.
فرواه يزيد بن هارون عنه موقوفًا، رواه من طريقه أحمد (5/ 438) ، والحاكم (1/ 497) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات" (1013) ، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
ورواه محمد بن الزبرقان عنه مرفوعًا.
رواه من طريقه ابن حبان (880) ، والطبراني في"الكبير" (6130) ، وفي"الدعاء" (202) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 535) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (111) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (181) كلهم من طرق عنه به مرفوعًا. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ومحمد بن الزبرقان هذا قال فيه الحافظ: صدوق ربما وهم ويزيد بن هارون الذي وقف الحديث على سلمان، هو من الثقات الحفاظ.
وقد وقفه أيضًا معاذ بن معاذ، رواه عن سليمان التيمي به.
رواه من طريقه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (10/ 340) ، ومعاذ بن معاذ من الثقات الأثبات.
إذن الراجح في رواية سليمان التيمي الوقف؛ لأن رواتها أوثق.
وقد رواه موقوفًا عن أبي عثمان النهدي عن سلمان، ثابت وحميد وسعيد الجريري، رواه من طريقه البيهقي في"الأسماء والصفات" (156) من طريق حماد بن سلمة عنهم به.
وهؤلاء ثقات مشهورون، لكن حماد إذا جمع بين الشيوخ ربما وهم. =