بلال قال: أمرني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ألا أؤذِّن حتى يطلع الفجر [1] ، وعن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال مثله [2] ، ولم يروه هكذا غير الحسن بن عمارة، وهو متروك، و [رواه] [3] الحجاج بن أرطاة، عن طلحة وزبيد عن سويد بن غفلة أن بلالًا لم يؤذن حتى ينشق الفجر [4] ، هكذا رواه، لم يذكر فيه أمر النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وكلاهما ضعيفان.
وروي عن سفيان، عن سليمان التَّيمي، عن أبي عثمان أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لبلال: لا تؤذن -وجمع سفيان أصابعه الثلاث- لا تُؤذّن حتى يقول الفجر هكذا -وصفَّ سفيان بين السبابتين ثم فرَّق بينهما [5] - قال: وروينا عن سُليمان التّيمي، عن أبي عثمان النَّهدي، عن ابن مسعود ما دلَّ على أذان بلال بليل [6] ، وأن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذكر معاني تأذينه بالليل، وذلك أولى بالقبول لأنه موصول وهذا مرسل.
وروي عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، عن الأسود قال: قالت لي عائشة: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا أوتر [7] من الليل رَجَع إلى فراشه، فإذا أذَّن بلال قام، وكان [8] بلال يُؤذّن إذا طَلَع الفجر، فإن كان جنبًا اغتسل، وإن لم يَكن توضأ ثم صلَّى ركعتين [9] ، وروى الثوري، عن أبي إسحاق في هذا الحديث
(1) رواه الدارقطني في"الأفراد" (2/ 277 رقم 1362 - أطرافه) -وقال:"غريب من حديث سويد عن بلال، تفرّد به طلحة، ونفرد به الحسن عن طلحة"-، والبيهقي في"الخلافيات" (1/ ق 149/ أ) أو مسألة (55 - بتحقيقي) ، وأبو نعيم في"الحلية" (5/ 22) من طريق الحسن بن عمارة به، وإسناده ضعيف جدًا، الحسن بن عمارة متروك. وانظر:"نصب الراية" (1/ 277) .
(2) رواه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 133 - 134) والدارقطني في"الأفراد" (2/ 280 رقم 1369 - أطرافه) والبيهقي في"الخلافيات" (1/ ق 149/ أ) ، أو مسألة (55 - بتحقيقي) .
(3) ما بين المعقوفتين سقط من (ن) و (ق) .
(4) رواه ابن أبي شيبة (1/ 214) ، والبيهقي في"الخلافيات" (1/ ق 149/ أ) .
(5) رواه البيهقي في"الخلافيات" (1/ ق 149/ أ) .
(6) رواه من هذا الطريق: مسلم في"صحيحه" (1093) ، وأبو داود (2347) .
(7) في (ق) :"إذا أُوتي، وقال في الهامش:"لعله: أوتر"."
(8) في المطبوع:"فكان".
(9) رواه البيهقي في"الخلافيات" (1/ ق 150/ أ) من طريق يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر عن إسماعيل بن أبي خالد به. وهو في"مسند"أحمد (6/ 146، 171) عن هشيم عن إسماعيل به مختصرًا جدًا.