فإن أبا الأسود الدؤلي صَحَّ سماعه من عليّ -رضي اللَّه عنه- [1] ، وقال الترمذي: حديث حسن.
وفي"سنن أبي داود"من حديث أبي السَّمح خادم النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يُغسل من بول الجارية، ويُرش من بول الغلام" [2] .
= 137)، وأبو داود (378) في (الطهارة) : باب بول الصبي يصيب الثوب، والترمذي (610) في (الصلاة) : باب ما ذكر في نضح بول الغلام الرضيع، وابن ماجه (525) في (الطهارة) : باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم، وابن المنذر في"الأوسط" (2/ 144) رقم (702) ، والبزار (717) ، وأبو يعلى (307) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 92) ، وابن خزيمة (284) ، وابن حبان (1375) ، والدارقطني (1/ 129) ، أو (رقم 461، 462 - بتحقيقي) ، والحاكم (1/ 165 - 166) ، والبيهقي (2/ 415) ، وفي"الخلافيات" (1/ ق 120/ أ) ، والبغوي في"شرح السنة" (296) ، والذهبي في"السير" (13/ 115) من طريق معاذ وعبد الصمد عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حرب بن الأسود عن أبيه عنه.
هكذا رواه معاذ وعبد الصمد عن قتادة به مرفوعًا.
قال الدارقطني في"العلل" (4/ 185) : ووقفه غيرهما عن هشام.
ولم أجده من غير رواية هذين الاثنين ممن روياه عن هشام.
ورواه أبو داود (377) ، ومن طريقه البيهقي (2/ 415) ، وفي"الخلافيات" (1/ ق 120/ أ) ، وابن المنذر في"الأوسط" (2/ 143 رقم 699) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به موقوفًا على عليّ.
ورواه ابن أبي شيبة (1/ 145) ، وعبد الرزاق (1488) من طريق سعيد عن قتادة عن أبي حرب عن علي موقوفًا، فأسقط والد أبي حرب.
وذكلر الدارقطني في"علله"أن همامًا رواه أيضًا عن قتادة به موقوفًا.
ورواه البيهقي (2/ 415) من طريق مسلم بن إبراهيم عن هشام عن قتادة عن ابن أبي الأسود عن أبيه عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، مرسل.
والحديث قال عنه الترمذي: هذا حديث حسن، رفع هشام الدستوائي هذا الحديث عن قتادة، ووقفه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، ولم يرفعه. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وقال الحافظ ابن حجر في"التلخيص" (1/ 38) : إسناده صحيح إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني.
وقال في"الفتح" (1/ 326) : وإسناده صحيح، ورواه سعيد فوقفه، وليس ذلك بعلّة قادحة.
قلت: لم أجد تصريحًا للدارقطني بترجيح صحة الحديث لا في"السنن"، ولا في"العلل".
(1) في المطبوع:"عليه السلام".
(2) رواه أبو داود (376) ، وابن ماجه (526) ، والنسائي (1/ 158) في (الطهارة) : باب بول =