صحابي خلافهما، فردَّت هذه السنن بقياس متشابه على بول الشيخ، وبعموم لم يرد به هذا الخاص، وهو قوله:"إنما يُغسل الثوب من أربع: من البول والغائط والمني والدم والقيء" [1] ، والحديث لا يثبت، فإنه من رواية علي بن زيد بن
= وإنما قال:"وهذا الحديث صحيح عن أم سلمة من فعلها"، ثم وجدته يقول في"الخلافيات" (1/ ق 120/ أ) :"قد صح ذلك عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم عن عليّ بن أبي طالب وأم سلمة -رضي اللَّه عنهما-، ولا نعرف لهما من الصحابة مخالف".
(1) أخرجه أبو يعلى في"المسند" (3/ 185 - 186) (رقم 1611) ، وعنه ابن عدي في"الكامل" (2/ 524 - 525) -ومن طريق ابن عدي البيهقي في"المعرفة" (2/ 245) (رقم 1263) ، وابن الجوزي في"الواهيات" (رقم 542) - ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمّار به.
قال ابن عدي عقبه:"ولا أعلم روى هذا الحديث عن عليّ بن زيد غير ثابت بن حماد هذا!!"، وقال عن ثابت:"له أحاديث مناكير يخالف فيها الثقات، وهي مناكير ومقلوبات".
وتابع أبا يعلى: أحمد بن محمد بن عاصم.
أخرجه العقيلي في"الضعفاء الكبير" (1/ 176) : ثنا أحمد بن محمد بن عاصم ثنا محمد بن أبي بكر به، وقال عن ثابت:"حديثه غير محفوظ، مجهول بالنقل".
وتابعه أيضًا: محمد بن حيان المازني، أخرجه من طريقه الطبراني في"الأوسط" (6/ 113 رقم 5963) ، وداود بن محمد بن صالح المروزي، أخرجه من طريقه الطبراني وعنه أبو نعيم في"المعرفة" (4/ 2073 رقم 5214) .
وتابع محمد بن أبي بكر المقدَّمي: إبراهيم بن زكريا أبو إسحاق الضرير.
أخرجه الدارقطني في"السنن" (1/ 127) : ثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا محمد بن شوكر بن رافع الطوسي نا أبو إسحاق الضرير إبراهيم بن زكريا نا ثابت بن حماد به.
وقال عقبه:"لم يروه غير ثابت بن حماد؛ وهو ضعيف جدًا، وإبراهبم وثابت ضعيفان".
قلت: ومن أجلهما أورده الغساني في"تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني" (رقم 73) .
وأخرجه البزار في"المسند" (رقم 248 - زوائده) : ثنا يوسف بن موسى ثنا إبراهيم بن زكريا ثنا ثابت بن حماد -وكان ثقة!! - به.
وليس فيه (المني) ، وإنما قال:
"إنما يغسل الثوب من الغائط والبول والقيء والدم".
وكذا وقع في نسختين صحيحتين منه؛ كما قال الزيلعي في"نصب الراية" (1/ 211) ، وتعقب البيهقي في إيراده هذا الحديث فقال:"وكان البيهقي -رحمه اللَّه- توهم أن تشبيه النخامة في الحديث بالماء بالطهورية، وليس كذلك، إنما التشبيه في الطهارة، أي: النخامة طاهرة لا يغسل الثوب منها، وإنما يغسل من كذا وكذا، ولفظ الحديث يدلّ ="