وانظر إلى العمل في زمن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والصحابة خَلْفه وهم يرفعون أيديهم في الصلاة في الركوع والرفع منه [1] ، ثم العمل في زمن الصحابة بعده حتى كان عبد اللَّه بن عمر إذا رأى من لا يرفع يديه حَصَبه [2] ، وهو عمل كأنه [3] رأي عَيْن، وجمهور التابعين يعمل به في المدينة [4] وغيرها من الأمصار كما حكاه البخاري ومحمد بن نصر المروزي وغيرهما [عنهم] [5] ، ثم صار العمل بخلافه.
وانظر إلى العمل الذي كأنه رأي عين من صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على ابني بَيْضاء: سُهيل وأخيه في المسجد والصحابة معه [6] ، وصلَّت عائشة على سعد بن
(1) تقدم تفصيل لهذا الإجمال وتخريجه هناك، وذكر في"زاد المعاد" (1/ 218 - 219 - ط. مؤسسة الرسالة) أنه ورد الرفع عن ثلاثين نفسًا.
(2) رواه البخاري في"جزء رفع اليدين" (15) عن الحميدي -وهو في"مسنده" (رقم 615 - ط. الأعظمي، ورقم 627 - ط. حسين أسد) - والدارقطني (1/ 289) ، والحاكم في"معرفة علوم الحديث" (ص 218) ، والسهمي في"تاريخ جرجان" (ص 433) ، وابن الجوزي في"مناقب الإمام أحمد" (ص 83) جميعهم من طريق الوليد بن مسلم: سمعت زيد بن واقد يحدث عن نافع به، وإسناد صحيح، وصرّح الوليد بالتحديث.
لكنه قال: رماه بالحصى.
وباللفظ الذي ذكره المؤلف عزاه الحافظ ابن حجر في"التلخيص" (1/ 220) "للمسند"-ولم أجده فيه- ولم يذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 101 - 103) ، ولا ابن حجر نفسه في"أطراف المسند"واقتصر في"إتحاف المهرة" (9/ 90) في عزوه على الدارقطني، وأهمل أحمد، وقد ذكره الحافظ أيضًا في"الفتح" (2/ 220) ، وعزاه للبخاري في"جزئه"فقط، وهو في"مسائل عبد اللَّه لأبيه" (ص 70 - ط. المكتب الإسلامي) .
وعزاه ابن عبد البر في"التمهيد" (5/ 65) لأبي بكر الأثرم عن أحمد، وانظر:"تنقيح التحقيق" (1/ 769) .
(3) في المطبوع:"كان".
(4) في المطبوع:"بالمدينة".
(5) انظر:"بدائع الفوائد" (3/ 89 - 90 و 4/ 91) ، و"زاد المعاد" (1/ 52، 55، 62 - 63) ، و"تهذيب السنن" (1/ 368 - 369) ، جميعها للمصنف.
وانظر:"جزء رفع اليدين"للبخاري (ص 154 وما بعد) ، و"المحلى" (4/ 79 - 80) ، و"الاستذكار" (2/ 126 - ط. المصرية القديمة) ، و"إيضاح أقوى المذهبين في مسألة رفع اليدين"لأبي حفص عمر بن عيسى الباريني (ت 764 هـ) ، نشر دار البخاري، المدينة النبوية.
وما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .
(6) رواه مسلم (973) (101) من حديث عائشة، قالت: واللَّه ما صلّى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على ابني بيضاء إلّا في المسجد: سُهيل وأخيه.
ورواه (973) (99) و (105) قالت:"ما صلّى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على سُهيل بن بيضاء. . ."فقط.