"قال آمين حتى يُسمع مَنْ يليه من الصف الأول" [1] ، وفي رواية عنه:"كان النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] ، قال: آمين، يرفع بها صوته، ويأمر بذلك" [2] ، وذكر البيهقي عن عليّ [كرّم اللَّه وجهه] [3] قال:"سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: آمين إذا قرأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} " [4] .
= أقول: وهذا إسناد فيه مقال، إسحاق بن إبراهيم قال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، ولكنهم يحسدونه، سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرًا، وقال النسائي: ليس بثقة.
وعمرو بن الحارث هو الحمصي، ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال الذهبي:"لا تعرف عدالته"، واختلف فيه عن الزبيدي في إسناده ومتنه، قاله الدارقطني في"العلل" (8/ 85) ، وانظر:"مرويات الإمام الزهري المعلّة" (2/ 865) .
وقد علّق معناه عن أبي هريرة البخاري في"صحيحه"بعد (782) من حديث أبي نعيم المجمر عنه.
وهذا وصله أحمد (2/ 497) ، والنسائي (2/ 134) ، وابن الجارود (184) ، وابن خزيمة (499) ، والحاكم (1/ 232) ، وابن حبان (1797) ، والبيهقي (2/ 58) ، من طريق سعيد بن أبي هلال عنه، قال:"صلّيتُ وراء أبي هريرة فقال: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثم قرأ بأمّ الكتاب حتى إذا بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين! قال: آمين، وقال الناس: آمين. . . ثم قال: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-"، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
(1) رواه أبو داود (934) في (الصلاة) : باب التأمين وراء الإمام، وابن ماجه (853) في (إقامة الصلاة) : باب الجهر بآمين، وأبو يعلى (6220) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (34/ 28) من طريق بشر بن رافع عن أبي عبد اللَّه ابن عم أبي هريرة عن أبي هريرة.
قال البوصيري في"الزوائد" (1/ 175) :"هذا إسناد ضعيف أبو عبد اللَّه لا يعرف حاله، وبشر ضعفه أحمد".
أقول: وقد ذكره البوصيري في"الزوائد"مع أنه في"سنن أبي داود"لوجود زيادة في لفظه.
وانظر:"نصب الراية" (1/ 371) ، و"التلخيص الحبير" (1/ 238) ، و"تنقيح التحقيق" (2/ 835 - ط. عامر صبري) .
(2) في"سنن الدارقطني" (1/ 335) من طريق بحر السقاء عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا قال: ولا الضالين، قال: آمين، ورفع بها صوته.
وقال: بحر السقاء ضعيف. وانظر:"علل الدارقطني" (8/ 89) .
(3) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .
(4) رواه ابن ماجه (854) في (إقامة الصلاة) : باب الجهر بآمين، وابن أبي حاتم في"علله" (1/ 93) ، والمستغفري في"فضائل القرآن" (ق 1/ 96) من طريق ابن أبي ليلى عن سَلَمة بن كهيل عن حُجيّة بن عَديّ عن علي به. =