منصور: ثنا هُشَيْم، أنا منصور بن زَاذَان، عن محمد بن ابان الأنصاري، عن عائشة قالت: ثلاث من النبوّة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة [1] ، فردت هذه الآثار برواية ابن القاسم عن مالك، قال: تَرْكه أحبُّ إليَّ [2] ولا أعلم شيئًا قط ردّت به سواه [3] .
= أقول: وهذا الموقوف له حكم المرفوع بلا شك.
وفي الباب عن يعلى بن أمية: رواه الطبراني في"الكبير" (22/ 676) ، وفي"الأوسط" (7470) ، والعقيلي في"الضعفاء" (3/ 177) ، وقال الهيثمي: فيه عمر بن عبد اللَّه بن يعلى وهو ضعيف.
(1) رواه ابن عبد البر في"الاستذكار" (6/ 197) ، و"التمهيد" (20/ 80) ، وابن المنذر في"الأوسط" (3/ 92 رقم 1287) من طريق سعيد بن منصور به، وتابع سعيدًا: شجاع بن مخلد، رواه الدارقطني (1/ 284) ومن طريقه البيهقي (2/ 29) ، وتابعهما: قتيبة، ورواه عنه البخاري في"التاريخ الكبير" (1/ 32) وقال:"ولا نعرف لمحمد سماعًا من عائشة". قلت: فهو منقطع، وكذا قال النووي في"المجموع" (3/ 313) ، وانظر:"الميزان" (3/ 454) ، و"الجوهر النقي" (2/ 29) ومن العجب قول المعلق على"الاستذكار":"ومنصور بن زاذان ضعيف"!! وهو ثقة ثابت، روى له الجماعة.
(2) انظر"المدونة" (1/ 169) و"شرح زروق على الرسالة" (1/ 155) و"أحكام القرآن"لابن العربي (4/ 1990) و"الإشراف" (1/ 265 - 266 مسألة 682) وتعليقي عليه.
(3) انظر:"بدائع الفوائد" (3/ 91) ، و"تهذيب السنن" (1/ 354 - 355) ،"الموطأ" (1/ 158 - 159) ، وشروحه:"المنتقى" (1/ 281) ،"شرح الزرقاني" (1/ 320 - 321) ،"عقد الجواهر الثمينة" (1/ 132) ،"المدونة" (1/ 170) ،"التاج والإكليل" (1/ 536) ،"بداية المجتهد" (1/ 107) ،"الكافي" (1/ 206) ،"الخرشي" (1/ 286) ،"الشرح الصغير" (1/ 324) ،"جامع الأمهات" (94) .
وانظر لزامًا تقديمي لرسالة علي القاري:"شفاء السالك في إرسال مالك" (ص 10 وما بعد، 22 - 33) ،"الصوارم والأسنة في الذّبّ عن السنة"لمحمد بن أبي مدين الشنقيطي، وفيه (ص 40، 68) نقل عن المصنف، وفيه (ص 39 - 49) الفصل الثاني: في نصوص المالكية على مطلوبيته، و (ص 49 - 55/ الفصل الثالث) : في كونه هو الراجح من مذهب مالك والمشهور، ولمحمد الخضر الشنقيطي:"إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض".
ذهب فيه إلى أرجحية الإرسال على القبض في مذهب مالك!! بينما صنَّفت ما يقارب ثلاثين رسالة في كشف الغلط هذا، سوى الأبحاث التابعة في الشروح والمطولات.
انظر:"التعالم" (100) للشيخ بكر أبو زيد،"المثنوي والبتار"،"جؤنة العطار"؛ كلاهما لأحمد الغماري،"مختصر الخلافيات" (2/ 33/ رقم 75) .