الصلاة [1] ، وقال ابن الزبير: صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنّة [2] ، ذكر هذه الآثار أبو عمر بأسانيدها، وقال: هي آثار ثابتة [3] ، وقال وهب بن بقية: ثنا محمد بن المطلب، عن أبان بن بشير المُعلِّم، ثنا يحيى بن أبي كثير، ثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ثلاث من النبوّة: تعجيل الفطر، وتأخير السحور، ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة" [4] ، وقال سعيد بن
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 390) -ومن طريقه ابن عبد البر في"التمهيد" (20/ 74) - وابن المنذر في"الأوسط" (3/ 91 رقم 1285) ، والطبراني في"الكبير"مرفوعًا وموقوفًا، والموقوف صحيح، قاله الهيثمي في"المجمع" (2/ 105) ، قلت: رجاله ثقات، وفيه عنعنة الأعمش، وانظر الهامش الآتي.
(2) أخرجه أبو داود (754) في (الصلاة) : باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة -ومن طريقه ابن عبد البر في"التمهيد" (20/ 73) - والطبراني في"الكبير" (رقم 64 - القطعة المتبقية) من طريق العلاء بن صالح -وفيه ضعف- قال: ثنا زرعة بن عبد الرحمن عن ابن الزبير به.
ووارد عنه أنه كان إذا صلّى أرسل يديه، أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 391) ، وابن المنذر في"الأوسط" (3/ 93 رقم 1288) .
(3) ذكرها في"الاستذكار" (6/ 194 - 195) مجردة عن أسانيدها وقال: "وكل هذا مذكور في"التمهيد"بأسانيده" -ومنه ينقل المصنف- وذكر الأسانيد في"التمهيد" (20/ 72 - 74) ، وأمّا نقل المصنف عنه:"هي آثار ثابتة"في"الاستذكار" (6/ 193) ، وذكر ابن عبد البر عقبها حديث وائل بن حجر السابق، فقولته هذه تعود عليه فحسب، فتنبّه.
(4) رواه ابن عبد البر في"الاستذكار" (6/ 97 رقم 8599) ، و"التمهيد" (20/ 80) من طريق وهب بين بقية به وإسناده ضعيف، محمد بن المطلب مجهول. انظر:"اللسان" (5/ 383) وأبان مثله. أنظر:"اللسان" (1/ 20) أيضًا وله عن أبي هريرة طريق آخر مرفوع ولفظه:"أمرنا معاشر الأنبياء. . . ونضرب بأيماننا عن شمائلنا في الصلاة".
رواه الدارقطني (1/ 284) ومن طريقه ابن الجوزي في"التحقيق" (2/ 191 رقم 480 - ط. قلعجي) ، وإسناده ضعيف جدًا فيه طلحة بن عمرو متروك، واضطرب فيه، فجعله مرة أخرى عن عطاء عن ابن عباس رفعه، رواه الدارقطني (1/ 284) ومن طريقه ابن الجوزي في"التحقيق" (2/ 190 رقم 479) ، وانظر:"تنقيح التحقيق" (1/ 782) لمحمد عبد الهادي، وله طريق آخر من حديث ابن عباس رواه ابن حبان (1770) ، والطبراني في"الكبير" (11485) ولفظه:"إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر سُحورنا. . ."قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح، وله طريق آخر عن ابن عباس عند الطبراني في"الكبير"أيضًا (10851) ، ورجاله رجال الصحيح أيضًا، وفي الباب عن أبي الدرداء.
رواه الطبراني في"الكبير"-كما في"المجمع" (2/ 105) ، وقال الهيثمي:"رواه مرفوعًا وموقوفًا على أبي الدرداء، والموقوف صحيح، والمرفوع في رجاله من لم أجد له ترجمة"، وإسناده عند الزيلعي في"نصب الراية" (1/ 470) . =