البحر:"هُوَ الطَّهُورُ ماؤه الحلُّ ميتته" [1] وقد روى سعيد بن منصور في"سننه"عن أبي
= طريق مروان بن الحكم، ولكن ليس فيه قول علي: لقد علمت. . . إلى آخره.
ولذلك قال الحافظ ابن حجر في"الفتح" (3/ 425) : هذه زيادة شاذة.
وفي"سنن النسائي" (5/ 152) ما يؤيد كلام علي لعثمان، وهو من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب، وفيه قول علي: ألم تسمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تمتع؟ قال: بلى.
إذن هذا يدل على أن عثمان يعرف التمتع، ولكنه نهى عنه لأمر آخر كما في"الفتح" (3/ 425) .
وأما عمر: فقد روى عنه النسائي (5/ 153) في (الحج) : باب التمتع من طريق ابن عباس عنه قال: واللَّه إني لا أنهاكم عن المتعة، وانها لفي كتاب اللَّه، ولقد فعلها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-يعني العمرة في الحج.
وأصرح منه أيضًا ما روى مسلم في"صحيحه" (1222) من طريق إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النُّسك بعد، حتى لقيه بعد، فسأله.
فقال عمر: قد علمتُ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قد فعله وأصحابه، ولكن كرهت أن يظلوا مُعْرِسين في الأراك.
وأما نهيه عن التمتع: فقد رواه الترمذي (824) في (الحج) : باب ما جاء في التمتع، والبيهقي (5/ 21) ، وقد بين في رواية البيهقي سبب نهي عمر عن ذلك.
وأما معاوية فلم أجد روايته للتمتع، وإنما وجدت نهيه عن ذلك.
يدل على ذلك: ما رواه مسلم في"صحيحه" (1225) ، والنسائي (5/ 152 - 153) ، والبيهقي (5/ 17) ، ورواية مسلم مختصرة.
(1) أخرجه مالك في"الموطأ" (كتاب الطهارة) : باب الطهور للوضوء (1/ 22/ رقم 12) -ومن طريقه الشافعي في"الأم" (1/ 16) ، و"المسند" (8/ 335 - مع الأم) ، وأبو عبيد في"الطهور" (رقم 231 - بتحقيقي) ، ومحمد بن الحسن في"الموطأ" (رقم 46) - وابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ 131) ، و"المسند"-كما في"نصب الراية" (1/ 96) ، وأحمد في"المسند" (2/ 237 و 361 و 393) -، والنسائي في"المجتبى" (كتاب الطهارة) : باب الوضوء بماء البحر (1/ 176) ، و (كتاب الصيد والذبائح) : باب ميتة البحر (7/ 207) ، و"السنن الكبرى" (رقم 67) ، والترمذي في"الجامع" (أبواب الطهارة) : باب ما جاء في ماء البحر أنه طهور (1/ 100 - 101/ رقم 69) ، وأبو داود في"السنن" (كتاب الطهارة) : باب في الوضوء بماء البحر (1/ 64/ رقم 83) ، والدارمي في"السنن" (كتاب الطهارة) : باب الوضوء بماء البحر (1/ 186) ، و (كتاب الصيد) : باب في صيد البحر (2/ 91) ، وابن ماجه في"السنن" (كتاب الطهارة) : باب الوضوء بماء البحر (1/ 136 / رقم 386) ، و (كتاب الصيد) : باب الطافي من صيد البحر (2/ 1081/ رقم 3246) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (3/ 478) ترجمة (سعيد بن سلمة المخزومي) ، وابن حبان في"الصحيح"=