فأقام الثلث في النذر مقام الجميع رحمة بالناذر وتخفيفًا عنه [1] ، كما أُقيم مقامه في الوصية رحمة بالوارث ونظرًا له، وجاءت السنة فيمن نذرت الحج ماشيةً أن تركب وتُهْدِيَ [2] ، إقامةً لترك بعض الواجب بالنَّذر مقام ترك [بعض] [3] الواجب
= ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن الحسين بن السائب عن أبيه، قال: لما تاب اللَّه على أبي لبابة، قال أبو لبابة.
أخرجه الطبراني في"الكبير" (4509) ، والبخاري في"التاريخ" (2/ 385 - 386) ، ومحمد هذا ضعيف.
ورواه محمد هذا على وجه آخر فقال: عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أو غيره به، ذكره البخاري أيضًا.
ورواه أسامة بن زيد عن ابن شهاب: حدثني بعض ابن السائب بن أبي لبابة عن أبي لبابة.
أخرجه الطبراني في"الكبير" (4510) ، وأسامة لا بأس به، لكن الزبيدي أوثق منه، وقوله: بعض ابن السائب لعله حسين.
وتابع أسامة يونسُ أيضًا.
علقه البخاري في"التاريخ" (2/ 386) وأبو داود بعد (3320) .
ورواه البيهقي (10/ 67) من طريق ابن وهب -وهو في"موطئه"كما في"التمهيد" (20/ 82) - عن يونس به.
أقول: وحسين بن السائب هذا لم يوثقه إِلا ابن حبان، وقال: يروي عن أبيه المراسيل.
وخالف هؤلاء جميعًا إسماعيل بن أمية، فرواه عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي لبابة عن أبيه أبي لبابة.
أخرجه الدارمي (1/ 390 - 391) ، وإسماعيل من الثقات. وعبد الرحمن بن أبي لبابة لم أظفر بترجمته، وهو من اضطراب الزهري في تسميته.
قال ابن عبد البر في"التمهيد" (20/ 83) :"ولا يتصل حديث أبي لبابة فيما علمت ولا يستند، وقصته في السير محفوظة".
وفي الباب عن كعب بن مالك:
رواه أبو داود (3319 و 3320) ، ومن طريقه البيهقي (10/ 67 - 68) ، والطبراني (18/ 104) ، وفي سنده اختلاف.
وحديث كعب بن مالك، ثابت في"الصحيح"لكن رواه بلفظ:"أمسك بعض مالك"، وخرجته في تعليقي على"الموافقات"للشاطبي (3/ 71) ، وانظر:"أحكام القرآن"لابن العربي (2/ 1010) .
(1) انظر:"تهذيب السنن" (4/ 384 - 385) ، و"زاد المعاد" (3/ 23) ، و"بدائع الفوائد" (4/ 83) .
(2) هو يشير إلى حديث ابن عباس في نذر أخت عقبة بن عامر، وتقدم تخريجه.
(3) ما بين المعقوفتين من (ن) ، و"بيان الدليل".