مَاذَا تَفْقِدُونَ (71) [قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (72) إلى قوله: {قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ (74) قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (75) فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ] [1] أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [يوسف: 70 - 76] ، وقد ذَكَروا في تسميتهم سارقين وجهين [2] :
أحدهما: أنه من باب المعاريض وأن يوسف نَوَى بذلك أنهم سرقوه من أبيه [3] حيث غَيَّبوه [عنه] [4] [في الجبِّ] [5] بالحيلة التي احتالوها [6] عليه، وخانوه فيه، والخائن يسمى سارقًا، وهو من الكلام [المرموز، ولهذا يُسمَّى خونة الدواوين] [7] لصوصًا.
افثاني: أن المنادي هو الذي قال ذلك من غير أمر يوسف، قال القاضي أبو يعلى وغيره: أمر يوسفُ بعضَ أصحابه أن يجعل الصواع [8] في رَحْل أخيه، ثم قال بعضُ الموكَّلين [بالصيعان] [9] وقد فقدوه ولم يدر [10] [من] [11] أخذه [منهم] (9) : {أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} [يوسف: 70] على ظنٍّ منهم أنهم كذلك، [من غير أمر يوسف لهم] [12] بذلك، [فلم يكن قول هذا القائل كذبًا إذ كان في حقه وغالب ظنه ما هو عنده، و] [13] لعل يوسف قد قال للمنادي: هؤلاء [قد] (9) سرقوا، وعَنَى [أنهم سرقوه] [14] من أبيه، [والمنادي فهم سَرِقَةَ الصُّوَاع[15] ، فصَدَق يوسف في قوله، وصَدَق المنادي، وتأمل حذف المفعول
(1) بدل ما بين المعقوفتين في (ق) :"إلى قوله".
(2) انظر:"الجامع"للقرطبي (9/ 231) ، و"التفسير الكبير"للرازي (18/ 183) .
(3) في (ن) :"أخيه"!
(4) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(5) ما بين المعقوفتين من"بيان الدليل".
(6) في نسخ"الإعلام":"احتالوا".
(7) بدل ما بين المعقوفتين في"بيان الدليل":"المشهور حتى أن الخونة من ذوي الديوان يسمون".
(8) في (ن) و (ك) و (ق) :"الصاع".
(9) ما بين المعقوفتين من"بيان الدليل".
(10) في"بيان الدليل":"لم يدروا"، وفي (ك) و (ق) :"فلم يدري".
(11) ما بين المعقوفتين سقط من (ك) .
(12) بدل ما بين المعقوفتين في"بيان الدليل":"ولم يأمرهم يوسف".
(13) بدل ما بين المعقوفتين في نسخ"الإعلام":"أو"، وما أثبتناه من"بيان الدليل".
(14) بدل ما بين المعقوفتين في"بيان الدليل":"سرقته".
(15) في (ق) :"الصاع".