إي واللَّه [1] ، وقال أيضًا: قلت لأبي: تجهر بآمين؟ فقال: إي واللَّه؛ الإمام وغير الإمام [2] ، وقال أيضًا: قلت لأبي: يفتح على الإمام؟ قال: إي واللَّه [3] .
وقال الميموني: قلت لأحمد: ونحن نحتاج في رمضان أن نبيّت الصوم من الليل؟ فقال: إي واللَّه [4] ، وقال الميموني [أيضًا] [5] : [قلت لأحمد] [تُباع الفرس الحبيس إذا عطبت، وإذا فسدت؟ فقال: إي واللَّه[6] ، وقال [الميموني] (7) أيضًا: قلت لأحمد] [7] : هل ثبت [8] عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في العقيقة شيء؟ فأملى عليّ: إي واللَّه، وفي [9] غير حديث عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"عن الغلام شاتان مكافئتان [10] ، وعن الجارية شاة" [11] .
(1) قال ابن أبي يعلى: في"المسائل التي حلف عليها أحمد" (رقم 29) :"ونقلت من"الشافي"لأبي بكر: قال صالح بن أحمد. .".
(2) نقله ابن أبي يعلى في"المسائل التي حلف عليها أحمد" (رقم 32) عن"مسائل الكوسج"وانظر:"مسائل صالح" (رقم 373، 494، 569، 570) و"مسائل أبي داود" (32) .
(3) نقله ابن أبي يعلى في"المسائل التي حلف عليها أحمد" (رقم 33) عن"مسائل الكوسج"وانظر:"مسائل أبي داود" (ص 33) .
(4) "المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" (رقم 34) وانظر:"مسائل ابن هانئ" (1/ 128) و"مسائل عبد اللَّه" (2/ 645 - 651) و"الروايتين" (1/ 253) و"زاد المعاد" (1/ 218) ، و"تهذيب السنن" (3/ 327 - 328، 331 - 333) .
(5) نقله عن الميموني: الخلال في"الوقوف" (297) ، وابن أبي يعلى في"المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" (رقم 35) وما بين المعقوفتين منهما وسقط من الأصول، وفي (ق) :"لأحمد. . . أو اذا. . .".
(6) نقل روايته ابن أبي يعلى في"المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" (رقم 30) والمصنف في"تحفة المودود" (ص 37) ، وانظر:"مسائل ابن هانئ" (2/ 130) و"مسائل أبي داود" (256) وما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(7) ما بين المعقوفتين سقط من (ك) .
(8) في (ق) :"يثبت".
(9) في (ق) :"في"دون واو.
(10) "متساويتان أو متقاربتان، وتقال بفتح الفاء وكسرها" (و)
(11) في هذا أحاديث؛ منها:
حديث عائشة: رواه أحمد في"مسنده" (6/ 31 و 158 و 251) ، وابن أبي شيبة (8/ 239) ، والترمذي (1513) في"الأضاحي": باب ما جاء في العقيقة، وابن ماجه (3163) / في"الذبائح": باب العقيقة، وأبو يعلى (4648) ، وابن حبان (5310) ، والبيهقي (9/ 301) من طريق عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم عن يوصف بن مالك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة.
قال الترمذي: حديث عائشة: حسن صحيح.
أقول: وقد خالف ابن جريج، فرواه عن يوصف بن ماهك عن حفصة عن عائشة موقوفًا من قولها.=