عنه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ما بال أقوام يلعبون بحدود اللَّه ويستهزئون بآياته طلَّقتك راجعتك طلقتك راجعتك؟"، وفي لفظ:"خلعتكِ راجعتك خلعتُك راجعتُكِ" [1] ، وفي"الصحيحين"
= وفي"الصغير" (738) ، وأبو نعيم في"الحلية" (4/ 188) ، والقضاعي في"مسند الشِّهاب" (253) ، و (254) وابن حجر في"تغليق التعليق" (3/ 245) من طريق الفضل بن الحباب: ثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم المؤذّن: حدثنا أبي عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حُبيش عنه، وفي أوله زيادة:"من غش فليس منا. . .".
قال الهيثمي في"المجمع" (3/ 79) : رجاله ثقات، وفي عاصم بن بهدلة كلام لسوء حفظه.
أقول: عاصم تقرر أنه حسن الحديث، وفيه الهيثم بن الجهم روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في"الثقات" (9/ 235) ، وقال أبو حاتم: لم أر في حديثه مكروهًا.
ثانيًا: قيس بن سعد: رواه ابن عدي في"الكامل" (2/ 584) والبيهقي في"الشعب" (رقم 5268) من طريق جراح بن مليح عن أبي رافع عنه، والجراح هذا ذكر ابن عدي في ترجمته عن ابن مليح أنه قال: لا أعرفه ثم فسّر عبارته فقال: كان يحيى إذا لم يكن له علم ومعرفة بأخباره ورواياته يقول:"لا أعرفه، ثم بيّن أنه عرف الرجل وقال: وهو لا بأس به."
ولذلك قال الحافظ في"الفتح" (4/ 356) : وإسناده لا بأس به.
ثالثًا: أنس بن مالك: رواه الحاكم في"المستدرك" (4/ 706) من طريق سنان بن سعد عنه، وسكت عنه الحاكم والذهبي، وقال الحافظ في"الفتح"و"التغليق"وفي إسناده مقال، أما شيخنا الألباني -رحمه اللَّه- فحسّنه في"الصحيحة" (3/ 47) ، لكن بينت من قبل أن سنان بن سعد أو سعد بن سنان حديثه لا يرتقي للحسن.
وحديث الباب علّقه البخاري في"صحيحه"قبل حديث (2142) قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"الخديعة في النار".
وفي الباب أيضًا عن أبي هريرة وعن الحسن وابن سيرين مرسلًا.
قال الحافظ في"الفتح": ومجموعهما يدل على أن للمتن أصلًا، وانظر:"تغليق التعليق" (3/ 244 - 246) "مجمع الزوائد" (3/ 79) ، و"السلسلة الصحيحة" (رقم 1057) .
(1) رواه ابن ماجه (2017) في (كتاب الطلاق) وابن حبان (4265) والبزار في"البحر الزخار" (8/ 116 رقم 3117) والرويانى (452) والبيهقي (7/ 322) : من طريق مؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن أبي إسحاق عن، أبي بردة عن أبي موسى الأشعري مرفوعًا به.
قال البوصيري (1/ 351) : هذا إسناد حسن من أجل مؤمل بن إسماعيل.
أقول: بل مؤمل مثله لا يُحسَّن حديثه لأنهم طعنوا فيه شديدًا، وهو على كل حال متابع فقد رواه البيهقي (7/ 322) وابن بطة في"إبطال الحيل" (40، 41) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود عن سفيان الثوري به، وموسى بن مسعود هذا أحسن حالًا من مؤمل. =