فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وسُئل -صلى اللَّه عليه وسلم-: هل في الجنة إبل؟ فلم يقل للسائل مثل ما قال للأول، بل قال:"إنْ يُدخلك اللَّه الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك وقرَّت عينُك" [1] .
= أقول: وفيه واصل بن السائب أيضًا قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: أحاديث لا تشبه أحاديث الثقات، وأبو سورة لم يسمع من أبي أيوب كذلك.
وله شاهد من حديث عبد الرحمن بن ساعدة، رواه الطبراني -كما في"المجمع" (10/ 413) - وابن قانع في"معجم الصحابة" (10/ 3491 رقم 1103) والدينوري في"المجالسة" (رقم 279 - بتحقيقي) ، والبيهقي في"البعث والنشور" (396) ، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (424) وفي"معرفة الصحابة" (4/ 1829 رقم 4618) والديلمي في"الفردوس" (5/ 382 رقم 8397) .
قال الهيثمي:"ورواته ثقات".
أقول: عبد الرحمن هذا ذكره الحافظ ابن حجر في"الإصابة"، وقال: وذكره الطبراني وابن قانع وغيرهما في الصحابة، ثم بيَّن أن الصواب عن عبد الرحمن بن سابط مرسلًا، وفصل القول في ترجمة (عبد الرحمن بن سابط) .
ثم وجدت ابن أبي حاتم قد ذكر الحديث في"علله" (2/ 215) ، وقال عن أبيه: عبد الرحمن بن ساعدة لا يُعرف، ورجَّح أن الصواب عن عبد الرحمن بن سابط مرسلًا، وسيأتي تخريجه في الذي يليه.
وهذا الكلام في عبد الرحمن بن ساعدة لم يذكره الحافظ ابن حجر في"الإصابة".
ثم رواه أبو نعيم في"صفة الجنة"بعد (424) فجعل اسم الصحابي عمير بن ساعدة!!
وله شاهد من حديث بريدة انظره في الذي بعده.
(1) رواه أحمد (5/ 352) -ومن طريقه ابن الجوزي في"الحدائق" (3/ 536) - وابن أبي شيبة (13/ 107 - 108) ، والطيالسي (680 أو 2838 منحة) ، والترمذي (2548) ، والبيهقي في"البعث والنشور" (394 و 395) ، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (425) و"معرفة الصحابة" (4/ 1829 رقم 4619) ، والتيمي في"الترغيب" (966) وعبد الغني المقدسي في"صفة الجنة" (3/ ق 86) وابن مردويه -كما في"تفسير ابن كثير"و"الدر المنثور" (6/ 23) - وعبد بن حميد -كما في"إتحاف السادة المتقين" (10/ 548 - 549) - من طرق عن المسعودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه، فذكر السؤال عن الإبل والخيل.
وهذا إسناد ضعيف، المسعودي كان اختلط، وقد رواه عنه عاصم بن علي، والطيالسي ويزيد بن هارون وقد سمعوا منه بعد الاختلاط كما في"الكواكب النيرات".
ومما يدل على اختلاط المسعودي وعدم ضبطه أنّ الثوري روى الحديث عن علقمة فجعله عن عبد الرحمن بن سابط مرسلًا.
رواه الترمذي (بعد 2548) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (6700) وابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (رقم 247) ونعيم بن حماد في"زوائد الزهد" (رقم 271) وابن جرير في"التفسير" (25/ 97) وعبد الملك بن حبيب في"وصف الجنة" (166) والبغوي في"شرح ="