وسأله [أمير المؤمنين] [1] علي بن أبي طالب [كرَّم اللَّه وجهه] (1) عن المذي؟ فقال:"من المذي الوضوء، ومن المني الغسل" [2] ، وفي لفظ:"إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك، وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل" [3] ، ذكره أحمد.
= ماجه (602) في (الطهارة) : باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل، وابن أبي شيبة (1/ 102) ، والطبراني في"الكبير" (24/ رقم 613) ، وابن سعد في"الطبقات" (8/ 158) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3266) من طريق سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة به.
ذكره الحافظ ابن حجر في"الفتح" (1/ 389) ساكتًا عليه.
قال البوصيري في"الزوائد" (1/ 138) : علي بن زيد بن جدعان ضعيف، ورواه النسائي في"الصغرى"عن يوسف بن سعد عن الحجاج بن محمد عن شعبة عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب فذكره إلا قوله:"كما أنه ليس. . ."إلى آخره.
أقول: رواه النسائي (1/ 115) ، وأحمد (6/ 459) ، والطبراني في"الكبير" (24/ 610) ، وابن أبي عاصم (3264) وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (6/ 3308 رقم 7597) من طريق شعبة به.
وعطاء الخراساني فيه كلام قال ابن حجر: صدوق يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس، ويشهد للجزء الأول منه الحديثان المخرَّجان في الهامش السابق.
وفي (ك) :"ليس عليها غسل حتى تنزل كما ينزل الرجل، والرجل ليس عليه غسل حتى ينزل".
(1) ما بين المعقوفتين سقط من (ك) .
(2) رواه أحمد (1/ 87 و 109 - 110 و 111 و 111 - 121 و 121 و 193) ، والترمذي (114) في (الطهارة) : باب ما جاء في المني والمذي، وابن ماجه (504) في (الطهارة) : باب الوضوء من المذي، والبزار (629 و 630) ، وأبو يعلى (314 و 457) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 46) ، وابن أبي شيبة (1/ 113) ومطين في"حديثه" (ق 30 / ب) والطبراني في"الأوسط" (رقم 6009) والخطيب في"الموضح" (2/ 170) من طرق عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
أقول: يزيد بن أبي زياد هذا ضعّفه ابن معين وابن المديني، وابن المبارك، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث كل أحاديثه ضعيفة وباطلة، وقال البخاري: منكر الحديث، ذاهب الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث.
وقد روى البخاري (132) ، ومسلم (303) من حديث علي قال: استحييت أن أسأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن المذي من أجل فاطمة فأمرت المقداد فسأله فقال:"منه الوضوء".
وله شاهد من لفظه -أي حديث الباب- من حديث المقداد بن الأسود.
(3) رواه أحمد (1/ 109 و 125 و 145) ، وأبو داود (206) في (الطهارة) : باب في المذي، والنسائي (1/ 111 و 112) في (الطهارة) : باب الغسل من المني، والبزار (802) =