وسألته -صلى اللَّه عليه وسلم- امرأة فقالت: يا رسول اللَّه إن لنا طريقًا إلى المسجد منتنة فكيف نفعل [إذا مطرنا] [1] ؟ فقال: أَليس بعدها طريق هي أطيبُ منها؟ قلت: بلى يا رسول اللَّه. قال:"هذه بهذه"وفي لفظ:"أليس بعده ما هو أطيب منه"؟ قلت: بلى. قال:"فإن هذا يذهب بذاك" [2] ، ذكره أحمد.
وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- فقيل له: إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة؟ فقال:"الأرض يطهر بعضها بعضًا" [3] ، ذكره ابن ماجه.
وسألته -صلى اللَّه عليه وسلم- امرأة فقالت: إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به؟ فقال:"تحته، ثم تقرُصُه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي فيه" [4] متفق عليه.
(1) ما بين المعقوفتين سقط من (ك) .
(2) رواه أحمد في"مسنده" (6/ 435) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ 75) وعبد الرزاق (105) ، وأبو داود (384) في (الطهارة) : باب في الأذى يصيب الذيل، وابن ماجه (533) في (الطهارة) : باب الأرض يطهر بعضها بعضًا، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3406) وابن الجاورد في"المنتقى" (رقم 143) ، والبيهقي (2/ 434) من طرق عن عبد اللَّه بن عيسى عن موسى (وفي مطبوع"مصنف عبد الرزاق"سالم!! وهو خطأ، صوابه(موسى) والخطأ من الناسخ كما ألمح إليه المحقق) ابن عبد اللَّه بن يزيد عن امرأة من بني الأشهل. به.
وهذا إسناد صحيح، رجاله رجال مسلم غير المرأة هذه. وأعله بجهالة الصحابي البيهقي في"الخلافيات" (1/ 137 - بتحقيقي) والخطابي في"معالم السنن" (1/ 119) !! وجهالة الصحابي علة غير مؤثرة في صحة الحديث، قاله المنذري في"مختصر سنن أبي داود" (1/ 227) وكذا صححه ابن العربي وحسنه ابن حجر الهيثمي، أفاده شيخنا الألباني -رحمه اللَّه- في كتابه"جلباب المرأة المسلمة" (ص 81، 82 - ط الجديدة) ، وانظر تعليقي على"الخلافيات" (1/ 136 - 137) .
وفي (ك) :"بذلك".
(3) رواه ابن ماجه (532) ، وابن عدي (1/ 236) ، ومن طريقه البيهقي (2/ 406) من طريق إسماعيل اليشكري، عن إبراهيم بن إسماعيل عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي هريرة به.
قال ابن عدي بعد أن ساق عدة أحاديث لإبراهيم بن إسماعيل: ولم أجد له أوحش من هذه الأحاديث. . . ويكتب حديثه مع ضعفه.
وقال البيهقي: إسناده ليس بالقوي.
قال البوصيري (1/ 133) :"إبراهيم بن إسماعيل متفق على ضعفه، والراوي [عنه] مجهول"، وللحديث طرق خرجتها في تعليقي على"الخلافيات" (رقم 8 وما بعد) .
وانظر"إغاثة اللهفان" (1/ 146 - 149) ، و"تحفة المودود" (ص 219) ، و"بدائع الفوائد" (3/ 259، 273) .
(4) رواه البخاري (227) في (الوضوء) : باب غسل الدم، و (307) في (الحيض) باب غسل =