وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- عمرو بن عَبَسة فقال: كيف الوضوء؟ قال:"أما الوضوء، فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك، فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك، وأناملك، فإذا تمضمضت [1] واستنشقت وغسلت [به] [2] وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت رأسك وغسلت رجليك اغتسلتَ من عامة خطاياك كيوم ولدتك أمك [3] "ذكره النسائي.
وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- أعرابي عن الوضوء، فأراه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال:"هكذا الوضوء"
= (4/ 211) ، وعبد الرزاق (80) -ومن طريقه الطبراني (19/ 479) - وابن ماجه (407) في (الطهارة) : باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار، والترمذي (787) في (الصوم) : باب ما جاء في كراهية الاستنشاق للصائم، والنسائي (1/ 66) في (الطهارة) : باب المبالغة في الاستنشاق وأحمد (4/ 32، 33) والدارمي (1/ 144 - 145) وابن الجارود في"المنتقى" (رقم 80) والشافعي في"الأم" (1/ 27) وفي"المسند" (ص 15) والطيالسي (1341) والحاكم (1/ 147، 148 و 4/ 110) والدولابي في"ما جمعه من حديث الثوري"-كما في"إتحاف المهرة" (13/ 73) و"بيان الوهم والإيهام" (5/ 593) - وابن خزيمة رقم (150 و 168) ، وابن حبان (1054 و 1087) ، والبيهقي (1/ 76 و 7/ 303) والبغوي (1/ 415 - 416) وابن حجر في"الإصابة" (3/ 329 - 330) من طريقين عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صَبرة عن أبيه.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وصححه ابن القطان وابن الملقن، انظر:"بيان الوهم والإيهام" (5/ 592 - 593) و"الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" (1/ 264) و"إتحاف المهرة" (13/ 73) .
(1) في (ك) :"مضمضت".
(2) ما بين المعقوفتين من (ك) .
(3) رواه النسائي (1/ 91) في (الطهارة) : باب ثواب من توضأ كما أمر، أخبرنا عمرو بن منصور: حدثنا آدم بن إياس: حدثنا الليث بن سعد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: أخبرني أبو يحيى سُليم بن عامر، وضمرة بن حبيب، وأبو طلحة نُعيم بن زياد قالوا: سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول سمعت عمرو بن عَبَسَة فذكره.
أقول: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات، وفي معاوية بن صالح بن حدير كلام لا ينزل عن مرتبة الحسن، وهو بهذا اللفظ لم أجده عند غير النسائي.
وروى نحوه من طرق عن عمرو بن عبسة: أحمد (4/ 386) وابن خزيمة (165) وأبو عوانة (1/ 5، 245، 386) والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 37) والدارقطني (1/ 107 - 108) والحاكم (1/ 131) ، وانظر شواهد للحديث عند ابن شاهين في"الترغيب" (ص 98 - 101) وتعليقي على"سنن الدارقطني" (رقم 372 - 373) .
وقصة عمرو بن عبسة أصلها في"صحيح مسلم" (832) في (صلاة المسافرين) : باب إسلام عمرو بن عبسة وفيه: فقلت: يا نبي اللَّه فالوضوء؟ حدثني عنه: فذكره، ولفظه مغاير للفظ النسائي المذكور هنا.