وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- كم تجلس النُّفَساء؟ فقال:"تجلس أربعين يومًا إلا أَن ترى الطهر قبل ذلك" [1] ، ذكره الدارقطني.
= عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم في"سنن الترمذي": (حرام بن معاوية) عن عمه عبد اللَّه بن سعد به.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
قال الشيخ أحمد شاكر معقبًا: بل حديث صحيح.
أقول: حرام بن حكيم ذكره ابن حجر في"التهذيب"، وقال: ويقال: هو حرام بن معاوية. وذكر اختلاف العلماء، حيث عدهما بعضهم اثنين ومنهم من جعلهما واحدًا، ونقل توثيقه عن دحيم والعجلي، وذكره ابن حبان في"الثقات"، ونقل بعض الحفاظ عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم، وقد ضعفه ابن حزم في"المحلى"بغير مستند.
قال عبد الحق: لا يصح حديثه، وقال في موضع آخر: ضعيف.
وقال ابن القطان الفاسي: بل هو مجهول الحال، وليس كما قالوا: ثقة كما قال العجلي وغيره. وانظر:"بيان الوهم والإيهام" (3/ 310 - 311) .
أقول: رغم هذا جَزَمَ ابن حجر في"التقريب"بقوله فيه: ثقة!
(1) هو بهذا اللفظ، رواه الدارقطني (1/ 223) من طريق عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن أبيه عن الحكم بن عتيبة عن مُسَّة عن أم سلمة به.
أقول: هذا إسناد ضعيف جدًا، محمد هو ابن عبيد اللَّه العرزمي متروك، وابنه عبد الرحمن ضعفه الدارقطني، وقال أبو حاتم؛ ليس بالقوي.
ومسة الأزدية هذه قال ابن القطان كما في"نصب الراية" (1/ 205) : لا يعرف حالها ولا عينها في غير هذا الحديث.
وحديث أم سلمة هذا بغير السؤال، رواه الدارمي (1/ 229) وأبو داود (311، 312) ، والترمذي (139) وابن ماجه (648) ، وأحمد (6/ 300 و 303 و 304 و 309 - 310) ، والحاكم (1/ 175) ، والبيهقي (1/ 341) وفي"الخلافيات" (رقم 1050، 1051) و"معرفة السنن والآثار" (رقم 2281) ، والدارقطني (1/ 221 - 222) وأبو يعلى (7023) والطبراني (23 رقم 878) وابن المنذر (2/ 250 رقم 831) وابن حبان في"المجروحين" (2/ 224 - 225) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 93) والبغوي (322) وابن الجوزي في"التحقيق" (رقم 308) والمزي في"تهذيب الكمال" (35/ 306، 307) من طرق عن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل عن مُسَّة عن أم سلمة.
وهذا إسناد أجود من إسناد الدارقطني الأول، لكن مدار الحديث على (مُسَّة) هذه، ومع هذا منهم من قوَّاه.
قال الترمذي عقبه:"هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل عن مُسَّة الأزدية عن أم سلمة، واسم أبي سهل كثير بن زياد، قال محمد بن إسماعيل: عليُّ بن عبد الأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة، ولم يعرف محمد هذا الحديث إلا من حديث أبي سهل". =