الشمس عن حاجبك الأيمن، فإذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر، ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس" [1] ، ذكره ابن ماجه، وفيه في ليل على تعلق النهي بفعل صلاة الصبح لا بوقتها."
وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل فقال: لا أستطيع أن آخذ شيئًا من القرآن فعلّمني ما يجزيني؟ فقال:"قل سبحان اللَّه والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه". فقال: يا رسول اللَّه، هذالله، فما لي؟ فقال:"قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني"فقال بيده هكذا وقبضها. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أما هذا، فقد ملأ يديه من الخير" [2] ، ذكره أبو داود.
(1) رواه ابن ماجه (1252) في (إقامة الصلاة) : باب ما جاء في الساعات التي تكره فيها الصلاة، وابن حبان (1542) ، والبيهقي (2/ 455) من طريق ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن أبي هريرة قال: سأل صفوان بن المعطل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. . . فذكره.
قال البوصيري في"مصباح الزجاجة" (1/ 229) : هذا إسناد حسن.
أقول: حسنه من أجل الضحاك هذا فإنه تكلم فيه.
وقد تابعه عياض بن عبيد اللَّه.
أخرجه ابن خزيمة (1275) ، وابن حبان (1550) من طريق ابن وهب عنه به.
وعياض هذا وإن أخرج له مسلم إلا أن أبا حاتم قال فيه: ليس بالقوي، لكن كلٌّ منهما يقوي الآخر.
وقد رواه عبد اللَّه بن أحمد في"زوائد المسند" (5/ 312) ، والطبراني في"الكبير" (7344) ، والحاكم (3/ 518) ، وأبو يعلى -كما في"زوائد ابن ماجه" (1/ 299) - وابن عساكر وابن جرير في"تهذيب الآثار"وابن منده وقال:"حديث صحيح عزيز غريب"-كما في"كنز العمال" (8/ 185) من طريق حميد بن الأسود عن الضحاك عن المقبري عن صفوان بن المعطل.
قال الهيثمي (2/ 224 - 225) بعد أن عزاه لعبد اللَّه في زياداته على"المسند": ورجاله رجال الصحيح إلا أني لا أدري سمع سعيد المقبري منه أم لا.
أقول: يظهر أنه لم يسمع منه من خلال سنة وفاة كل منهما.
(تنبيه) وقع الحديث في"المسند"من حديث عبد اللَّه عن أبيه، وهو خطأ، صوابه أنه من"زيادات عبد اللَّه"كما في"الكنز"و"المجمع"و"إتحاف المهرة" (6/ 306) .
وله شاهد من حديث عمرو بن عبسة؛ رواه مسلم (832) في (صلاة المسافرين) : باب إسلام عمرو بن عبسة، وغيره.
وما بين المعقوفتين سقط من (ك) .
(2) رواه أبو داود (832) في (الصلاة) : باب ما يجزئ الأمي والأعجمي، وعبد الرزاق (2747) ، وأحمد (4/ 353 و 356 و 382) ، والنسائي (2/ 143) في (الافتتاح) : باب ما يجزئ =