وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الصلاة في الثوب الواحد؟ قال:"أو كلُّكُم يجد ثوبين" [1] متفق عليه.
وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- سلمة بن الأكوع: يا رسول اللَّه إني أكون في الصيد فأصلي وليس عليَّ إلا قميص واحد، فقال:"فازْرُره، وإن لم تجد إلا شوكة"، ذكره أحمد وعند النسائي: إني أكون؟ في الصيف وليس عليَّ إلا قميص [2] .
= في حفظ العورة وابن ماجه (1920) في (النكاح) : باب التستر عند الجماع، والنسائي في"عشرة النساء" (رقم 86) ، وأبو الطاهر المخلص في"حديثه"-كما في"هدي الساري" (23) -، والحاكم في"المستدرك" (4/ 179 - 180) ، والبيهقي (1/ 199 و 2/ 225 و 7/ 94) ، والخطيب (3/ 261) ، والطبراني (19/ 989 - 995) ، وابن حجر في"تعليق التعليق" (2/ 159 - 161،160) من طرق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، وحسنه الترمذي، وصححه الحاكم.
قال الحافظ في"الفتح" (1/ 386) : الإسناد إلى بهز صحيح، ولهذا جزم به البخاري، وأما بهز وأبوه فليسا من شرطه، ونحوه في"التغليق" (2/ 160) .
(1) رواه البخاري (358) في (الصلاة) : باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به، و (365) : باب الصلاة في القميص والسراويل والتُّبان والقباء، ومسلم (515) في (الصلاة) : باب الصلاة في الثوب الواحد وصفة لبسه، من حديث أبي هريرة.
(2) رواه أحمد في"مسنده" (4/ 49 و 54) ، والبخاري في"تاريخه الكبير" (1/ 264) ، والنسائي (2/ 70) ، والشافعي في"مسنده" (1/ 163) ، وابن أبي عمر العدني في"مسنده"-كما في"هدي الساري" (ص 24) -، والطبراني في"الكبير" (6279) ، والبغوي (517) ، والخطيب في"تالي التلخيص" (رقم 37 - بتحقيقي) من طريق عطاف بن خالد المخزومي عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع، وفي بعضها تصريح موسى بن إبراهيم بالسماع من سلمة.
ورواه الشافعي (1/ 63 - 64) ، والبخاري في"تاريخه" (1/ 264) ، وأبو داود (632) في (الصلاة) : باب الرجل يصلي في قميص واحد، وابن خزيمة (777 و 778) ، وابن حبان (2294) ، وأبو يعلى والعدني في"مسنديهما"-ومن طريقهما ابن حجر في"التغليق" (1/ 198) -، والحاكم (1/ 250) ، والبيهقي (2/ 240) ، والبغوي (517) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى عن سلمة به.
وموسى هذا هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي، لكن رواه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 380) من طريق الدراوردي عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة.
قال الحافظ في"تغليق التعليق" (2/ 201) : فإن كان حَفِظهُ فللدراوردي فيه شيخان: أحدهما موسى بن إبراهيم بن ربيعة، وثانيهما: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، ولم يسمعه من سلمة إنما سمعه من أبيه عنه. =