في إجزاء الشاة عنهم؛ لأنهم كانوا رفقة واحدة. وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل فقال: إن عليَّ بدنة، وأَنا موسر [1] بها، ولا أجدها فأشتريها؟ فأفتاه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أَن يبتاع سبع شياه فيذبحهن [2] ، ذكره أحمد رحمه اللَّه تعالى.
وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- زيد بن خالد عن جَذَع من المعز، فقال:"ضَحِّ به" [3] ، ذكره أحمد.
= وسكت عليه الحاكم، وقال الذهبي: عثمان ثقة.
فتعقبه شيخنا الألباني في"الضعيفة" (4/ 174) رقم (1678) فقال: عثمان هذا ليس بثقة، بل هو مجهول، كما قال الحافظ ابن حجر في"التقريب"، ولم يوثقه أحد غير ابن حبان. . .
وقال الهيثمي في"المجمع" (4/ 21) : رواه أحمد، وأبو الأشد لم أجد من وثقه ولا جرحه، وكذلك أبوه، وقيل: إن جده عمرو بن عبس.
أقول: وأبو الأشد هذا ذكره الحافظ في"التعجيل"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال في"إتحاف المهرة" (16/ 2/ 814) :"أبو الأشد وأبوه لا يعرفان، وجده يقال هو أبو المعلى قاله العسكري".
(1) كذا في (ك) ومصادر التخريج، وفي سائر الأصول:"مؤثر".
(2) رواه أحمد في"مسنده" (1/ 311، 312) ، وابن ماجه (3136) في (الأضاحي) : باب كم تجزيء من الغنم عن البدنة، وأبو داود في"المراسيل" (154 و 155) ، وأبو يعلى (2613) ، والطحاوي في"المشكل" (2596، 2597) و"شرح معاني الآثار" (4/ 175) من طرق عن ابن جريج قال: قال عطاء الخراساني عن ابن عباس فذكره.
قال البوصيري في"مصباح الزجاجة" (2/ 157) : هذا إسناد رجاله رجال الصحيح، وفيه مقال، عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس -قاله الإمام أحمد- قال شيخنا أبو زرعة: روايته عن ابن عباس في"صحيح البخاري".
قلت: (القائل البوصيري) : وابن جريج مدلس وقد رواه بالعنعنة، قال يحيى بن سعيد القطان: ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف، إنما كتاب دفعه إليه.
أقول: قول أبي زرعة: (وهو ابن الحافظ العراقي) : إن البخاري روى لعطاء بن أبي مسلم عن ابن عباس، ذكره بعضهم في حديثين في"صحيح البخاري"من رواية عطاء عن ابن عباس، وقد جزم ابن حجر في"مقدمة الفتح"أنه عطاء بن أبي رباح وبيِّن أن عطاء بن أبي مسلم لم يرو له البخاري أصلًا.
والحديث من أجل انقطاعه أورده أبو داود في"المراسيل"، وابن جريج توبع، فقد رواه البيهقي (5/ 169) من طريق إسماعيل بن عياش عن عطاء به.
ورواية إسماعيل صحيحة في روايته عن أهل بلده، وهم الشاميون، وهذه ليست منها! فيبقى الحديث على ضعفه لعدم سماع عطاء من ابن عباس.
وانظر:"الإرواء" (1062) و"ضعيف ابن ماجه" (674) .
(3) رواه أحمد في"مسنده" (5/ 194) ، وأبو داود (2798) في (الضحايا) : باب ما يجوز من السن في الضحايا، وابن حبان (5899) ، والطبراني في"الكبير" (2517 و 5220) ، =