فقوله مخالف للسياسة الشرعية، وكذلك منع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الغالَّ من الغنيمة سَهْمَه [1] ، وتحريق الخلفاء الراشدين متاعه [2] ، ومنع المسيء على أميره [3] سلب قتيله [4] ، وأخذه شطر مال مانع الزكاة [5] ، وإضعافه الغُرم على سارق ما لا قطع فيه وعقوبته بالجلد [6] ، وإضعافه الغرم على كاتم الضالة [7] ، وتحريق عمر بن الخطاب حانوت الخمَّار [8] ، وتحريقه قرية يُباع فيها الخمر [9] ، وتحريقه قصر سعد بن أبي وقاص
(1) و (2) هما في حديث واحد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبا بكر وعمر حرَّقوا متاع الغال وضربوه، ومنعوه سهمه، وقد تقدم مخرجًا مفصلًا.
(3) كذا في (ك) ، وفي سائر الأصول:"أمين"!!
(4) أظنه يريد حديث أبي قتادة الذي أخرجه البخاري (3142) في (فرض الخمس) : باب من لم يخمس الأسلاب، و (4321) في (المغازي) : باب قول اللَّه تعالى: {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا} ، وعلقه في (4322) ، ووصله (7170) في (الأحكام) : باب الشهادة تكون عند الحاكم، ومسلم (1751) في (الجهاد) : باب استحقاق القاتل سلب القتيل.
(5) رواه أبو داود (1575) في (الزكاة) : باب في زكاة السائمة، والنسائي (5/ 15) في (الزكاة) : باب عقوبة مانع الزكاة، و (5/ 25) في سقوط الزكاة عن الإبل إذا كانت رسلًا لأهلها، ولحمولتهم، والدارمي (1/ 369) ، وأحمد (5/ 2، 4) ، وعبد الرزاق (6824) ، والطبراني في"الكبير" (19/ 984 - 988) ، والبيهقي (4/ 105 و 116) من طرف عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده به.
وهذا إسناد حسن.
(6) و (7) هما في حديث واحد يرويه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، تقدم تخريجه.
(8) أخرجه ابن سعد (5/ 56) ، وابن زنجويه في"الأموال" (410) ، والدولابي في"الكنى والأسماء" (1/ 189 - ط. الهندية) من طرق عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أن عمر وذكره، وإسناده صحيح.
وقد روى عبد الرزاق (10051، 17035) أخبرنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد، وأخبرنا معمر عن نافع عن صفية قالت: وجد عمر في بيت رجل من ثقيف خمرًا، وقد كان جلده في الخمر فحرَّق بيته وقال: ما اسمك؟ قال: رُوَيشد، قال: بل أنت فويسق.
وإسناده صحيح، صفية هذه زوجة ابن عمر، ويقال: لها إدراك.
ورواه أبو عبيد في"الأموال" (ص 96) ، وابن زنجويه في"الأموال"أيضًا (رقم 409) من طريق يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر، وانظر ترجمة رويشد في"الإصابة".
وانظر:"مصنف ابن أبي شيبة" (5/ 188) و"مصنف عبد الرزاق" (17036، 17039) .
(9) أخرجه أبو عبيد (رقم 268) وعنه ابن زنجويه (411) كلاهما في"الأموال"وابن حزم =