وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الشُّهداء، فقال:"من قُتل في سبيل اللَّه فهو شهيد، ومن مات"
= والواحدي في"أسباب النزول" (ص 143) والحاكم (2/ 305 - 306) من طرق عن سفيان عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت أم سلمة فذكره.
قال الترمذي: هذا حديث مرسل، ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مرسلًا أن أم سلمة قالت: كذا وكذا.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إذا كان سمع مجاهد من أم سلمة، ووافقه الذهبي.
أقول: لم أر من تعرض لذكر سماع مجاهد من أم سلمة، وهو قد مات سنة (102) أو (103) ، وكان مولده سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر، وأم سلمة توفيت سنة (61) فهو قد أدركها إدراكًا بينًا، لكن إدراكه إياها ليس بالضرورة أنه سمع منها، فهو قد أدرك جماعة من الصحابة، ولم يسمع منهم كما في"جامع التحصيل"، وحكم الترمذي على الحديث بالإرسال، وتشكيك الحاكم في سماعه من أم سلمة يجعل في النفس ريبة، ولكنها تزول إذا علمنا أن مجاهدًا ليس بمدلس قال ابن حجر في"التهذيب" (10/ 44) :"ولم أر من نسبه إلى التدليس"وقال في"الفتح" (6/ 194) عنه:"وليس بمدلس".
ثم وجدت عبارة الترمذي في"تحفة الأشراف" (13/ 31) تختلف تمامًا عما هي في السنن حيث قال: غريب، وقد روى بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن أم سلمة قالت:. . .، فاللَّه أعلم.
ثم وجدت عبارة الترمذي في"تفسير ابن كثير" (1/ 499) كما هي في"تحفة الأشراف"، ونقلها ابن حجر في"العجاب" (2/ 862) عنه هكذا:". . . وقد رواه بعضهم عن الثوري. . ."مثله.
ويؤكد ذلك أن جماهير الرواة عن سفيان (وهو ابن عيينة) -مثل أحمد وعبد الرزاق وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد (عند الواحدي) وداود بن عمرو الضبي (عند أبي يعلى) قالوا عن مجاهد قال: قالت أم سلمة، عدا محمد بن أبي عمر فقال عن سفيان (عن مجاهد عن أم سلمة أنها قالت، وكذا جماهير الرواة عن سفيان الثوري، كما عند ابن جرير(7/ 486 رقم 8367 و 8/ 261 رقم 9236، 9237) وابن أبي حاتم (3/ رقم 5224، 5225) كلاهما في"التفسير"، والحاكم (2/ 305 - 306، 416) ، وانظر تعليق العلامة أحمد شاكر على"تفسير ابن جرير" (8/ 262 - 263) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (2/ 507) إلى عبد بن حميد وابن المنذر أيضًا.
وقد وجدت شاهدًا لبعضه وهو:"وإنما لنا نصف الميراث"، ونزول الآية من حديث ابن عباس، أخرجه ابن أبي حاتم في"التفسير" (3/ رقم 5223) من طريق أحمد بن عبد الرحمن: حدثني أبي: حدثنا أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير عنه قال: أتت امرأة إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: يا رسول اللَّه للذكر مثل حظ الأنثيين، وشهادة امرأتين برجل. . . فأنزل اللَّه: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32) } ، وإسناده جيد.