وقال عبد اللَّه: ما أُنزلت سورة إلا وأنا أَعلم فيمَ [1] أُنزلت، ولو أني أعلم أن رجلًا أعلم بكتاب اللَّه مني تبلغه الإبل لأتيته [2] .
وقال زيد بن وهب: كنت جالسًا عند عمر فأقبل عبد اللَّه فدنا منه، فأكبَّ عليه وكَلَّمه بشيء، ثم انصرف، فقال عمر: كُنَيِّفٌ مليء علمًا [3] .
وقال الأعمش، عن إبراهيم: إنه كان لا يَعْدل [4] بقول عمر وعبد اللَّه إذا اجتمعا، فإذا اختلفا كان قول عبد اللَّه أعْجَبَ إليه؛ لأنه كان ألطف [5] .
وقال أبو موسى: لَمَجْلِسٌ كنت أجالسه عبدَ اللَّه أوْثَقُ في نفسي من عمل سَنَة [6] .
وقال عبد اللَّه بن ببريدة في قوله -تعالى [7] : {حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا} [محمد: 16] ، قال: هو عبد اللَّه بن مسعود [8] .
(1) في (ك) و (ق) :"فيما".
(2) أخرجه البخاري في"الصحيح" (كتاب فضائل القرآن) : باب القُرَّاء من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (9/ 47/ 5002) ، ومسلم في"الصحيح" (كتاب فضائل الصحابة) : باب من فضائل عبد اللَّه بن مسعود وأمه -رضي اللَّه عنهما- (4/ 1913 - 2463) .
(3) رواه ابن سعد في"الطبقات" (2/ 344 و 3/ 156) ، وأحمد في"فضائل الصحابة"رقم (1550) ، وأبو نعيم في"الحلية" (1/ 129) ، والبيهقي في"المدخل" (100) ، والحاكم في"المستدرك" (3/ 318) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (2/ 543) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (33/ 144 - 146) ، و"المجلس الثمانون بعد المئة" (رقم 14) ، من طرق عن الأعمش عن زيد بن وهب به. وإسناده صحيح.
وله طريق آخر وبسياقه أخرى، رواه عبد الرزاق (18187) ، ومن طريقه الطبراني (9735) ، قال الهيثمي في"المجمع" (3/ 306) : ورجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود، وذكره الذهبي في"السير" (1/ 491) .
(4) "لا يعدل": [أي] لا يساوي بقول عمر وعبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما- قول أحد غيرهما (ط) ، وبدل ما بين المعقوفتين فيها:"أن"! ونحوه في (ح) و (د) .
(5) رواه أحمد في"فضائل الصحابة" (350) من طريق أبي شهاب عن الأعمش به، دون قوله:"فإذا اختلفا. . ."، وإسناده حسن. أبو شهاب هو الحناط موسي بن نافع.
(6) رواه الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (2/ 545) وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (33/ 153) والذهبي في"السير" (1/ 493) و"تاريخ الإسلام" (ص 388 - الخلفاء الراشدون) من طريقين عن أبي موسي، وإسناده لا بأس به.
(7) في (ق) :"عز وجل".
(8) رواه ابن أبي شيبة (7/ 522) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (33/ 144) من طريق صالح بن حيان عنه، وصالح ضعيف. وعزاه لهما السيوطي في"الدر المنثور"=