وفيه من حديث] [1] حُسَين المُعلِّم، عن الشَّيْباني، عن [ابن] [2] أبي أوفى قال: قال رسو [ل اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إن اللَّه مع القاضي] (1) ما لم يجر، فإذا جار وكَلَه إلى نفسه" [3] .
وفي"السنن الأربعة"من حديث أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"مَنْ قعد قاضيًا بين المسلمين فقد ذَبَحَ [نفسَه] بغير سكين" [4] .
وفي"سنن البيهقي"من حديث أبي حازم عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-،
(1) ما بين المعقوفتين بياض في (ق) .
(2) ما بين المعقوفتين سقط من (ن) .
(3) أخرجه ابن ماجه في"السنن" (2/ رقم 2312) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (4/ رقم 2365) ، والبزار في"البحر الزخار" (8/ رقم 3335، 3337) ، وابن عدي في"الكامل" (6/ 1245) ، ووكيع في"أخبار القضاة" (1/ 35) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/ 88) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (6/ 458) عن عمران القطان، عن حسين المعلم به.
وأخرجه النرمذي في"الجامع" (2/ رقم 1345) ، وابن حبان في"الصحيح" (11/ رقم 5062 - الإحسان) ، والبزار في"البحر الزخار" (8/ رقم 3336) ، والدينوري في"المجالسة" (رقم 4293 - بتحقيقي) ، والحاكم في"المستدرك" (4/ 93) ، ووكيع في"أخبار القضاة" (1/ 34) ، والبيهقي في"الكبرى" (10/ 88) عن عَمرو بن عاصم الكِلابي عن عمران القطان به، وأسقط (حسين المعلم) .
قال الحاكم:"صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
(4) رواه أحمد (2/ 230 و 365) ، وابن أبي شيبة (7/ 238) ، وأبو داود (3571) و (3572) في (الأقضية) : باب في طلب القضاء، والترمذي (1325) في (الأحكام) : باب ما جاء عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في القاضي، وابن ماجه (2308) في (الأحكام) : باب ذكر القضاة، ووكيع في"أخبار القضاة" (1/ 8 و 9 - 12) ، وأبو يعلى (5866) و (6613) ، والطبراني في"الصغير" (491) ، وابن عدي (1/ 224) و (2/ 465) ، والدارقطني (4/ 203 و 204) ، والبيهقي (10/ 96) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (395) و (396) ، والبغوي في"شرح السنة" (2496) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (6/ 151) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (2/ 756 و 757) ، والحاكم (4/ 91) من حديث أبي هريرة.
وقال الترمذي:"حسن غريب"وحسنه البغوي.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وقال ابن الجوزي:"لا يصح"فرده الحافظ في"التلخيص" (4/ 184) ، وقال:"ليس كما قال"، وكفاه قوة تخريج النسائي له، وذكر الدارقطني الخلاف فيه على سعيد المقبري، قال:"والمحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة"قلت: واعتنى بطرقه عنه وكيع في"أخبار القضاة" (1/ 7 - 12) وقَوَّاه العقيلي (3/ 298) .
وما بين المعقوفتين سقط من (ق) .