الطَّهُور ماؤه الحِلُّ ميتته" [1] وقوله:"إذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قائمةٌ
= وابن عدي (1/ 290) من طريقين عن أبي أمامة أحدهما حسن، والآخر صحيح. وقال الترمذي:"حسن صحيح"، وانظر أحاديث (الصحابة) مفصلة في"نصب الراية" (4/ 403) ، و"التلخيص الحبير" (3/ 92) ، و"إرواء الغليل" (6/ 88) .
(1) أخرجه مالك في"الموطأ" (كتاب الطهارة) : باب الطهور للوضوء، (1/ 22/ رقم 12) -ومن طريقه الشافعي في"الأم" (1/ 16) و"المسند" (8/ 335 - مع الأم) ، وأبو عبيد في"الطهور" (رقم 231) ، ومحمد بن الحسن في"الموطأ" (رقم 46) -، وابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ 131) ، و"المسند"-كما في"نصب الراية" (1/ 96) -، وأحمد في"المسند" (2/ 237 و 361 و 393) ، والنسائي في"المجتبى" (كتاب الطهارة؛ باب الوضوء بماء البحر،(1/ 176، وكتاب الصيد والذبائح، باب ميتة البحر، 7/ 207) ، و"السنن الكبرى" (رقم 67) ، والنرمذي في"الجامع" (أبواب الطهارة، باب ما جاء في ماء البحر أنه طهور، 1/ 100 - 101/ رقم 69) ، وأبو داود في"السنن" (كتاب الطهارة، باب الوضوء من ماء البحر،(1/ 64/ رقم 83) ، والدارمي في"السنن" (كتاب الطهارة، باب الوضوء من ماء البحر،(1/ 186، وكتاب الصيد، باب في صيد البحر 2/ 91) وابن ماجه في"السنن" (كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر) (1/ 136 رقم 386) ، وكتاب الصيد، باب الطافي من صيد البحر (2/ 1081/ رقم 3246) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (3/ 478، ترجمة سعيد بن سلمة المخزومي) ، وابن حبان في"الصحيح" (رقم 119 - موارد الظمآن) ، وابن خزيمة في"الصحيح" (1/ 59/ رقم 111) ، وابن الجارود في"المنتقى" (رقم 43) ، والدارقطني في"السنن" (1/ 36) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 140 - 141) ، و"معرفة علوم الحديث" (ص 87) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 3) ، و"السنن الصغرى" (1/ 63/ رقم 155) ، وابن المنذر في"الأوسط" (1/ 247) ، والبغوي في"شرح السنة" (2/ 55 - 56/ رقم 281) ، والجورقاني في"الأباطيل والمناكير" (1/ 346) ، وقال:"إسناده متصل ثابت"، وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح"، ونقل عن البخاري تصحيحه لهذا الحديث.
وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، وابن السكن، وابن المنذر، والخطابي، والطحاوي، وابن منده، وابن حزم، والبيهقي، وعبد الحق، وابن الأثير، وابن الملقن، والزيلعي، وابن حجر، والنووي، والشوكاني، والصنعاني، وأحمد شاكر، والألباني.
انظر:"نصب الراية" (1/ 95) ، و"البدر المنير" (2 - 5) ، و"التلخيص الحبير" (1/ 9) ، و"المجموع" (1/ 82) ، و"خلاصة البدر المنير" (رقم 1) ، و"تحفة المحتاج" (رقم 3) ، و"البناية في شرح الهداية" (1/ 297) ، وتعليق شاكر على"جامع الترمذي" (1/ 101) ، و"نيل الأوطار" (17/ 1) ، و"سبل السلام" (1/ 15) ، و"إرواء الغليل" (1/ 42) .
وقال الإمام الشافعي في هذا الحديث:"هذا الحديث نصف علم الطهارة"انظر"المجموع" (1/ 84) ، وانظر لزامًا:"الطهور"لأبي عبيد (رقم 231 - 240) ، مع تعليقي عليه.
وفي تعظيم شأن الماء انظر:"زاد المعاد" (3/ 190 - 192) ، و"بدائع الفوائد" (2/ 47) .