القبر [1] ، وحديث:"مَنْ زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزَّرع شيء، وله نفقتُه" [2] وحديث بيع جابر بعيره واشتراط. . . .
= بالقسط الهندي والبحري، ومسلم (287) في (الطهارة) : باب حكم بول الطفل الرضيع من حديث أم قيس بنت محصن الأسدية. . فأخذ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ماء فنضحه، ولم يغسله. وفي صحيح البخاري -أيضًا- (222) و (5468) و (6002) و (6355) ، ومسلم (286) من حديث عائشة كذلك، عدم غسل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لبول الغلام.
(1) رواه البخاري (857) في (الأذان) : باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل والطهور، و (1247) في (الجنائز) : باب الإذن بالجنازة، و (1319) باب الصفوف على الجنازة، و (1322) باب سنة الصلاة على الجنازة، و (1326) باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز، و (1336) باب الصلاة على القبر بعدما يدفن، و (1340) باب الدفن بالليل، ومسلم (954) في (الجنائز) : باب الصلاة على القبر، من حديث ابن عباس.
ورواه البخاري (458) في (الصلاة) : باب كنس المسجد، و (460) باب الخدم للمسجد، و (1337) في (الجنائز) : باب الصلاة على القبر بعدما يدفن، ومسلم (956) في (الجنائز) : باب الصلاة على القبر، من حديث أبي هريرة.
(2) رواه أحمد (3/ 465 و 4/ 141) ، وأبو داود (3403) ، والترمذي (1366) ، وفي"العلل الكبير" (رقم 226) ، وابن ماجه (2466) ، وأبو عبيد في"الأموال" (364، 708) ، ويحيى بن آدم في"الخراج" (رقم 295) ، وابن زنجويه في"الأموال" (رقم 1057) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 117 - 118) ، وفي"مشكل الآثار" (2667 - 2669) ، والطبراني في"الكبير" (4437) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (12/ 148) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (6/ 136) ، وابن عدي (4/ 1334) كلهم من طرق عن شريك عن أبي إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن رافع بن خديج.
وقال الترمذي:"حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبد اللَّه، وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن".
ويفهم من كلام البيهقي في"السنن"عقب الحديث أن فيه عللًا:
الأولى: شريك القاضي، وهو سيء الحفظ.
الثانية: أبو إسحاق مدلس. . . ثم هو اختلط.
الثالثة: عطاء لم يسمع من رافع بن خديج، ونقل هذا عن الشافعي، ورد ذلك أبو حاتم، وقال: بل قد أدركه.
أقول: ومما يدل على تدليس أبي إسحاق أن ابن عدي رواه من طريق حجاج بن محمد عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء به، فزاد عبد العزيز، وشريك توبع تابعه قيس بن الربيع عن أبي إسحاق به.
رواه البيهقي (6/ 136) ، وقيس هذا ضعيف، وبقي فيه علة.
قال البيهقي (6/ 137) وقد رواه عقبة بن الأصم عن عطاء قال: حدثنا رافع. =