قال الطحاوي: ثنا ابن عُلَيَّة: حدثني عَمرو بن أبي عِمْران [1] : ثنا يحيى بن سُليم [2] الطائفي: حدثني داود بن أبي هند قال: سمعتُ محمد ابن سيرين يقول: القياسُ شُؤم، وأول من قاس إبليس [فهلك] [3] ، وإنما عُبدتِ الشمسُ والقمر بالمقاييس [4] .
وقال ابن وهب: أخبرني مسلمة [5] بن علي أن شُريحًا الكندي -هو القاضي- قال: إن السنة سبقت قياسكم [6] .
وقال ابنُ أبي حاتم: ثنا محمد بن إسماعيل الأَحْمسي: ثنا وهب بن إسماعيل، عن داود الأوْدي [7] قال: قال لي الشعبي: احفظ عني ثلاثًا [8] لها شأن [9] :"ذا سُئِلت عن مسألة فأجَبْتَ فيها فلا تتبع مسألتك: أرأيت؛ فإن اللَّه قال"
(1) في (ن) :"أبي عمر".
(2) في المطبوع و (ك) و (ق) :"سليمان"والتصويب من مصادر التخريج.
(3) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .
(4) رواه ابن حزم في"الإحكام" (8/ 32) من طريق الطحاوي به، ووقع في إسناده تحريف كثير، يصحح من ها هنا.
ورواه الدارمي (1/ 65) ، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (1675 ص 892) ، والطبري (8/ 98) ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 466 رقم 506) ، والبيهقي في"المدخل" (223) ، وأبو إسماعيل الهروي في"ذم الكلام" (رقم 356) من طريق يحيى بن سليم عن داود بن أبي هند عن ابن سيرين.
ويحيى هذا قال فيه الحافظ:"صدوق يخطيء"، وهو من رجال"الصحيحين"وباقي رواته ثقات، فإسناده حسن.
(5) في (ق) :"مسلم".
(6) رواه ابن حزم في"الإحكام" (8/ 32) من طريق ابن وهب به. وابن وهب وشريح من الثقات الأكابر وأما مسلمة -وفي المطبوع: مسلم، وهو خطأ- بن علي فهو ضعيف جدًا.
ورواه الدارمي (1/ 66) من طريق أبي بكر الهذلي عن الشعبي عن شُريح، وفيه كلام طويل وأبو بكر الهذلي إخباري متروك كما قال ابن حجر، وأخرجه عبد الرزاق (9/ 385) مختصرًا دون الشاهد، وعزاه ابن حجر في"الفتح" (12/ 236) لابن المنذر، وقال:"سنده صحيح".
وذكره ابن عبد البر (2024 ص 1050) عن شُريح دون إسناد.
وفي (ق) و (ك) :"إن السنة هي سيف قياسكم".
(7) في (ق) و (ن) و (ك) :"الأزدي".
(8) في (ق) :"ثلاث".
(9) كذا في (ق) و"الإحكام"، وفي سائر النسخ:"بيان".