وكان الشَّعبي يقول: لا تجالس أصحاب القياس فتحل حرامًا أو تحرم حلالًا [1] .
وقال الخَلَّال: ثنا أبو بكر المروزي قال: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل ينكر على أصحاب القياس، ويتكلم فيه بكلام شديد [2] .
وقال الأثرم: ثنا محمد بن كُناسة: ثنا صالح بن مسلم، عن الشعبي قال: لقد بَغَّض إليَّ هؤلاء القوم هذا المسجدَ، حتى لهو أَبغضُ إليَّ من كناسة داري، قلتُ: من هم يا أبا عمرو؟ قال: هؤلاء الآرائيون: أرأيت [أرأيت] [3] .
وقال حماد بن زيد، عن مطر الوَرَّاق قال: ترك أصحاب الرأي الآثارَ واللَّه! [4] .
(1) رواه الخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 461 رقم 496) ضمن قول -وسئل عن مسألة- أوله:"لا أدري، ولكن احفظ عني ثلاثًا، لا تقل لما لا تعلم -إنك تعلم، ولا تقولن بشيء قد كان؛ لو لم يكن، ولا تجالس. . ."، وسنده ضعيف. وأوله ثابت في"صحيح البخاري" (4774) : في (التفسير) : باب سورة الروم، و"صحيح مسلم" (2798) عن ابن مسعود قوله. وورد نحوه -أيضًا- من قول الشعبي بلفظ:"أما واللَّه لئن أخذتم بالمقايسة لنحرمن الحلال ولتحلن الحرام".
رواه الدارمي في"المقدمة" (1/ 65) ، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (2/ 76) ، والييهقي في"المدخل" (225) ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 461 رقم 497) .
(2) رواه الخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 463 رقم 502) من طريق الخلال بسند صحيح ووقع في (ك) و (ق) :"سمعت أبا عبد اللَّه ابن حنبل".
(3) أخرجه الخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 462 رقم 500) من طريق الأثرم به، وسنده صحيح، وأخرجه ابن سعد (6/ 251) ، وابن بطة في"الإبانة" (رقم 600 - 603، 605) ، والبيهقي في"المدخل" (215، 226) ، وابن عبد البر في"الجامع" (رقم 2089، 2095) ، والهروي في"ذم الكلام" (ص 105) وابن حزم في"الإحكام" (8/ 33) من طرقٍ عنه، وهو صحيح.
ورواه الخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 184 - 185) من طريق يحيى بن محمد بن سابق عن زيد بن الحباب -وتحرف فيه إلى (ابن جابر) ووقع على الصواب في الطبعة الأخوى (1/ 463 رقم 501) - عن حماد بن زيد به، وسنده لا بأس به.
وما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .
(4) رواه الخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 185 أو 1/ 463 رقم 501 - ط الأخرى) من طريق أحمد بن خاقان عن أخيه محمد به.
ومحمد هذا ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (7/ 248) ، وقال:"صاحب ابن المبارك، روى عنه حمدويه، وأخوه أحمد"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وأخوه أحمد ترجمه الخطيب (137/ 4) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا أيضًا.
ووقع في (ك) :"أحمد بن زيد".