ففي إسناده (ابن لَهِيعة) وهو (عبد اللَّه بن لَهِيعة بن عُقْبَة الحَضْرَمِيّ المِصْرِيّ) : ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦) .
كما أنَّ فيه (ابن أبي حَيَّة) وهو (إبراهيم بن أبي حَيَّة: -واسم أبي حَيَّة اليَسَع بن أسعد- المَكِّي أبو إسماعيل) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ٧٣ رقم (١٥٩) وقال: "شيخ ثقة" .
٢ - "التاريخ الكبير" (١/ ٢٨٣) وقال: "منكر الحديث" .
٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (١/ ٧١) وذكر له حديثين وقال: "لا يُتَابَعُ عليهما" .
٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٥ - ٩٦) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث" . و (٢/ ١٤٩) .
٥ - "المجروحين" (١/ ١٠٣ - ١٠٤) وقال: "يروي عن جعفر بن محمد وهشام بن عُرْوة مناكير وأوابد تسبق إلى القلب أنَّه المتعمد لها" .
٦ - "الكامل" (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩) وقال: "ضعف إبراهيم بن أبي حَيَّة بَيِّنٌ على أحاديثه ورواياته" . وفيه عن النَّسَائي: "ضعيف" .
٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٠٥ رقم (١٧) .
٨ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ٥٧ رقم (٣) وقال: "عُرِفَ في روايته عن هشام بن عُرْوة وجعفر بن محمد المناكير" .
٩ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٩) وفيه عن ابن المَدِيني: "ليس بشيء" . وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك" .
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (محمد بن فَرُّوخ البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه