صالح بن كيسان عبيد اللَّه؛ وخالفه حَبيب بن أبي ثابت فرواه عن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة عن أبي مسعود الأنصاري ولفظه: "لا يزال فيكم وأنتم ولاته" الحديث أخرجه أحمد، وفي سماع عبيد اللَّه من أبي مسعود نظر مبني على الخلاف في سنة وفاته".
وكون الأئمة من قريش، قد ثبت من حديث جماعة من الصحابة. انظر مروياتهم في: "جامع الأصول" (٤/ ٤٢ - ٤٧) ، و"مجمع الزوائد" (٥/ ١٩١ - ١٩٦) ، و"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٤/ ٣٠٤ - ٣١٢) ، و"التلخيص الحَبِير" لابن حَجَر (٤/ ٤٢) وقال: "وقد جمعت طرقه في جزء مفرد عن نحو من أربعين صحابيًا"، و"فتح الباري" (١٣/ ١١٤ - ١١٩) -في كتاب الأحكام، باب الأمراء من قريش-، و"السُّنَّة" لابن أبي عاصم (٢/ ٥٢٧ - ٥٣٤) ، و"إرواء الغليل" (٢/ ٢٩٨ - ٣٠١) .
ومن ذلك ما رواه الطَّيَالِسِيُّ في "مسنده" ص ٢٨٤ رقم (٢١٣٣) ، وعنه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١٧١) ، عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أنس مرفوعًا: "الأئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ إذا حَكَموا عَدَلُوا. . . ". وإسناده صحيح.