والثاني: من طريق محمد بن شَرِيك، عن عبد اللَّه النَّخَعِيّ، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن غالب، عن عثمان مرفوعًا.
وانظر فيما يتعلق بتواتر الحديث ومصادر تخريجه، حديث (٧٨٤) . وقد نصَّ على تواتره -كما بينته في الموطن المشار إليه-: ابن عبد البَرِّ وابن حَجَر والذَّهَبِيّ والسُّيُوطيّ وغيرهم.
١٦٦٧ - أخبرنا بُشْرَى بن عبد اللَّه الرُّومي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان، حدَّثنا عمر بن يوسف بن الضَّحَّاك المُخَرِّمِي -في سنة خمس وثمانين ومائتين-، حدَّثنا الحسين بن شَدَّاد المُخَرِّمِي، حدَّثنا الحسن بن بِشْر، حدَّثنا قيس، عن لَيْث، عن محمد بن الأَشْعَث (١) ، عن ابن الحَنَفِيَّة،
عن عليّ بن أبي طالب قال: قال لي رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "يُوَلُد لَكَ ابنٌ قد نَحَلْتُهُ اسْمِي وكُنْيَتِي".
(١) هكذا في المطبوع: "محمد بن الأشعث". وهو موافق لما في مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس ص ٤٣٣، ولما في "العلل المتناهية" لابن الجَوْزي (١/ ٢٤٥) ، "وتاريخ دمشق" لابن عساكر (١٥/ ٧٢٧) -مخطوط-، حيث يرويانه عن الخطيب، وفي "دلائل النبوة" للبيهقي (٦/ ٣٨٠) : "محمد بن بشر -صوابه: (نَشْر) كما في "تبصير المنتبه" لابن حَجَر (١/ ٨٨) ، ومصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث-". وهو (الهَمْدَاني) ، وكان مؤذِّنًا لـ (ابن الحَنَفِيَّة) كما في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٤٦) -مخطوط-، والظاهر أنه هو الصواب. ويؤكِّده أنَّ الحافظ المِزِّي في "تهذيب الكمال" في ذات الموطن السابق -في ترجمة (محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيفة) - يقول: "روى ليث بن أبي سُلَيْم، عن محمد بن نَشْر، عن محمد بن الحنفية، عن عليٍّ قال: قلت يا رسول اللَّه إن وُلِدَ لي مولود بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم".