وعزاه في "كنز العمال" (١٥/ ٤٦٤ - ٤٦٤) رقم (٤١٨٤٠) إلى أبي الحسن ابن ثَرْثَال (١) في "جزئه"، والدَّيْلَمِيّ، وابن النَّجَّار، وقال: "سنده ضعيف".
والحديث مروي عن غير واحدٍ من الصحابة. انظر: "جامع الأصول" (٥/ ٤٥٤ - ٤٥٦) ، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٥٠ - ٥١) ، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩) ، و"التمهيد" لابن عبد البَرّ (٦/ ٣٧٣ - ٣٧٥) .
ومن ذلك ما رواه البخاري في الصَّلاة، باب إذا كان الثوب ضَيِّقًا (١/ ٤٧٢) رقم (٣٦١) ، وغيره، عن جابر بن عبد اللَّه أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال له عندما رآه مشتملًا بثوبٍ واحد ضَيِّقٍ: "إنْ كان واسعًا فالتحف به، وإن كان ضيِّقًا فاتزر به".
قوله: "مُلْتَحِقًا" قال ابن الأثير في "جامع الأصول" (٥/ ٤٥٦) : "التحف بالثوب: إذا تغطى به كاللِّحاف يشمل الإنسان".
٢٠١ - أخبرنا عبد اللَّه بن عليّ بن محمد القُرَشي قال: أنبأنا القاضي أبو الحسن عليّ بن الحسن بن مُطَرِّف الجَرَّاحِيّ قال: نبأنا محمد بن الحسين بن سعيد بن أَبّان الهَمَذَاني قال: نبأنا أحمد بن محمد -يعني ابن رِشْدين-.
وأخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ قال: نبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال: نبأنا ابن رِشْدِين قال: نبأنا حُمَيْد بن عليّ البَجَلي قال: نبأنا ابن لَهِيعة، عن أبي عُشَّانَة،
(١) هو الشيخ المُعَمَّرُ المُسْنِدُ الثقةُ أحمد بن عبد العزيز التَّيْمي البغدادي نزيل مِصْر، وكانت وفاته عام (٤٠٨ هـ) . انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٥٧ - ٢٥٨) ، و"السِّيَر" (١٧/ ٢٢٠) .