ورواه أيضًا في (٧/ ٢٦٥٢) -في ترجمة (يحيى بن سعيد المَدِيني التَّمِيمي) - من طريق عَرْعَرْة بن البِرِنْد (١) ، عن يحيى بن سعيد المَدِيني، عن أبي الزُّبَيْر، عنه، به، وقال: "وهذا قد أمليته عن يحيى بن أبي أُنَيْسَة عن أبي الزُّبَيْر عن جابر، وليس الحديث بمحفوظ عن أبي أُنَيْسَة ولا عن غيره".
أقول: يحيى بن سعيد المَدِيني التَّمِيمي، قال عنه في "المغني" (٢/ ٧٣٥) : "تركوه". وانظر ترجمته في: "الكامل" (٧/ ٢٦٥٢ - ٢٦٥٣) ، و"اللسان" (٦/ ٢٥٩) .
ورواه ابن أبي شَيْبَة في "المصنَّف" (٣/ ١٩٠) عن أبي خالد الأحمر، عن حجَّاج، عن أبي الزُّبَيْر، عن جابر موقوفًا عليه.
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٤ - ٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، إنَّما روي عن ابن عمر". ثم نقل قول الإِمام أحمد السابق في (عبد العزيز البَالِسِي) .
١١٣٥ - حدَّثنا أبو الفتح قُطَيْط، حدَّثنا الحسين بن أحمد بن سهل المُشْتَرِي الأَهْوَازي، حدَّثنا محمد بن إسحاق القاضي، حدَّثنا إبراهيم بن محمد النَّاقِد، حدَّثنا سُوَيْد بن سعيد، حدَّثنا مالك، عن شُعْبَة، عن أبي بِشْر، عن سعيد بن جُبَيْر،
(١) تَصَحَّفَ في "الكامل" إلى: "البريد". والتصويب من "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٢٩٢) ، و"التهذيب" (٧/ ١٧٥) ، و"التقريب" (٢/ ١٨) .