والحديث بدون تلك الزيادة، عَدَّهُ السُّيُوطيُّ في "الأزهار المتناثرة" ص ٣٤ - ٣٥، والكَتَّاني في "نظم المتناثر" ص ٢٩، من المتواتر.
١٣٩٨ - أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدَّرْبَنْدِيّ، أخبرنا محمد بن (١) أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ -ببُخَارَى-، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر، حدَّثنا أبو عليّ صالح بن محمد، حدَّثنا صالح بن عبد اللَّه التِّرْمِذِيّ -أَمْلَاهُ علينا ببغداد-، حدَّثنا يحيى بن كثير -أبو النَّضْر-، حدَّثنا عطاء بن السَّائِب،
عن أبي عبد الرحمن السُّلَمِيّ قال: حدَّثني النَّفَرُ الذين كانوا يُقْرِئُونَنَا مِنْ أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: عثمان بن عفَّان، وعبد اللَّه بن مسعود، وأبيّ بن كَعْبٍ، أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يُعَلِّمُهُمُ القُرْآنَ عَشْرًا عَشْرًا فلا يُجَاوِزُونَهَا إلى غيرها حتَّى يَعْلَمُوا ما فيها.
٢ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٢ - ١٨٣) وفيه عن عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "كان لا يتعمد الكذب، ويحدِّث بكثير الغلط والَوهَم". وقال أبو حاتم
(١) سقط لفظ: "بن" من المطبوع، وهو مستدرك من مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس ص ١٨١.