ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٨/ ٢٠٥) رقم (٤٩٧٣) -، وعنه الضياء المقدسي في "المختارة (٦/ ١٠١ - ١٠٢) رقم (٢٠٨٧) ، من طريق هُشَيْم، عن حُمَيد، عن أنس مرفوعًا، به.
قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٣٧) : "رواه الطبراني في "الأوسط"، وأبو يَعْلَى، ورجال الطبراني رجال الصحيح".
ورواه الضياء في "المختارة" (٦/ ١٠٠ - ١٠١) رقم (٢٠٨٥ و ٢٠٨٦) ، عن غير الطبراني، ومن الطريق المتقدِّم ذاته؛ وقال: "وقد رُوي عن قَتَادة عن أنس".
وللحديث شواهد انظرها في: "جامع الأصول" (١٠/ ١٤٠) ، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٣٧) ، و"الترغيب والترهيب" (١/ ٥٨٩) ، و"المطالب العالية" (٣/ ١٦٩) ، و"المقاصد الحسنة" ص ٢٩٧.
ومن تلك الشواهد: ما رواه البخاري في الرِّقَاق، باب الغِنَى غِنَى النَّفْس (١١/ ٢٧١) رقم (٦٤٤٦) ، ومسلم في الزكاة، باب ليس الغِنَى عن كثرة العَرَض (٢/ ٧٢٦) رقم (١٠٥١) ، وغيرهما، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ حديث أنس عند أبي يَعْلَى.