النَّاس عن إسرائيل وأبي بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي الضُّحَى، عن ابن عبَّاس قال: لما أُلْقِيَ إبراهيمُ في النَّارِ، الحديث". وسيأتي برقم (١٣٥٢) .
وقد رواه البخاري في التفسير، باب الذين قال لهم النَّاس إنَّ النَّاس قد جمعوا لكم (٨/ ٢٢٩) رقم (٤٥٦٣) ، والنَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٣٩٣ رقم (٦٠٣) ، و"التفسير" (١/ ٣٣٨ - ٣٣٩) رقم (١٠١) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٩٨) -وصحَّحه وأقرَّه الذَّهَبِيّ-، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٣١٧) ، و"الأسماء والصفات" (١/ ١٥٢) ، من طريق أبي بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي الضُّحَى، عن ابن عبَّاس قال: "حَسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الوكيلُ، قَالَهَا إبراهيمُ عليه السلامُ حين أُلْقِيَ في النَّارِ، وقالَهَا محمدٌ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم حين قالوا: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [سورة آل عمران: الآية ١٧٣] .
ورواه البخاري في الموضع السابق رقم (٤٥٦٤) ، من طريق إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن أبي الضُّحَى، عن ابن عبَّاس قال: "كان آخرَ قَوْلِ إبراهيمَ حين أُلْقِيَ في النَّارِ (حَسْبِيَ اللَّهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ) ".
وله شواهد أخرى انظرها في: "التفسير" لعبد الرزاق الصَّنْعَاني (١/ ١٤٠ - ١٤١) ، و"المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (١٠/ ١٥٣) ، و"الحِلْيَة" لأبي نُعَيْم (١/ ١٩) ، و"الدُّرِّ المنثور" للسُّيُوطيّ (٢/ ٢٩٠) .
٧٥٠ - أخبرنا عليّ بن أبي عليّ المُعَدَّل قال: نبأنا عليّ بن محمد بن سعيد الرَّزَّاز قال: نبأنا أبو حَنِيفة محمد بن حَنِيفة بن مَاهَان القَصَبِي -إملاءً، سنة سبع وتسعين ومائتين ببغداد في درب الديزج-، أنبأنا الحسن بن جَبَلَة الشِّيرازي قال: نبأنا مَرْحُوم بن عبد العزيز العَطَّار، عن أبي عِمْرَان الجَوْني، عن يزيد بن بَابَنُوس،