١٠١٢ - أخبرنا علي بن طلحة بن محمد المُقْرِئ، أخبرنا عبد العزيز بن جعفر الخِرَقي (١) ، حدَّثنا عليّ بن إسحاق بن زَاطِيَا، حدَّثنا بقيَّة بن مِهْرَان الزَّنْدَرُوْدِيّ (٢) قال: حدَّثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه،
عن جدِّه قال: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَشْرَبُ قائمًا وقَاعِدًا، ويَمْشي حَافِيًا ومُنْتَعِلًا، وينصرفُ عن يَمِينِهِ وعن شِمَالِهِ في الصَّلاةِ.
١ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٤٩) وقال: "كان صدوقًا". وفيه أنَّ أبا بكر بن السُّنِّي سُئِلَ عن ابن زَاطِيَا -وذكر أنَّه كذَّاب- فقال: "لا بأس به". وقال ابن المُنَادِي: "لم يكن بالمحمود".
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (بقيَّة بن مِهْرَان الزَّنْدَرُوْدِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
(١) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى: "الحريري". والتصويب من ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٦٢ - ٤٦٣) ، و"الأنساب" (٥/ ٩٢) .
(٢) تَصَحَفَّ في المطبوع إلى "الزندروذي" بالذال المعجمة. والصواب: بالدال المهملة كما في "الأنساب" (٦/ ٣١٢ - ٣١٣) مقيدًا بالحروف، نسبة إلى "زَنْدَود" قرية ببغداد.