الكذب، وقد وثَّقه ابن مَعِين، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومائتين"/ د س ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "التهذيب" (٧/ ١٣٤ - ١٣٥) ، و"الميزان" (٣/ ٤٥ - ٤٦) .
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٨٦ - ١٨٧) ، عن ابن حِبَّان من طريقه المتقدِّم عن حمَّاد بن الوليد. ونقل قوله في كون الحديث ممَّا لا أصل له، وقال: "وقد رواه رِشْدِين بن سعد، عن يونس بن يزيد، عن نافع. قال يحيى: رِشْدِين ليس بشيء، وقال النَّسَائي: متروك".
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٩٨) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٤٥) .
وذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٨٧ و ٤٦١، ونقل قول ابن حِبَّان المتقدم: "لا أصل له".
وهو مذكور في "المطالب العالية" (١/ ٢٦٨) رقم (٩١٦) مغزوًا لأبي يعلى. وعلَّق محققه عليه بقول: "أهمل المجرِّد -يعني ابن حَجَر- العزو، وفات الحديث الهيثمي، وإسناده فيه (بقيَّة) ، وقد عَنْعَنَ. . . . وضعَّفه البُوصِيري لتدليس بقيَّة بن الوليد".
أقول: لم يذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" لأنَّه ليس على شرطه، فأبو يعلى إنما رواه في "مسنده الكبير"، والذي جرَّد الهيثمي أحاديثه في "المجمع" هو زوائد "مسنده الصغير"، واللَّه أعلم.